第216章 憋buy[第4页/共6页]

韩魏公庆历中以资政殿学士帅淮南，一日，后园中有芍药一榦，分四岐，岐各一花，高低红，中间黄蕊间之。当时扬州芍药未有此一品，今谓之“金缠腰”者是也。公异之，开一会，欲招四客以赏之，以应四花之瑞。时王岐公为大理寺评事通，王荆公为大理评事佥判，皆召之。尚少一客，以判钤辖诸司使忘其名官最长，遂取以充数。明日早衙，钤辖者申状暴泄不至。尚少一客，命取过客历求一朝官足之，过客中无朝官，唯有陈秀公时为大理寺丞，遂条约会。至中筵，剪四花，四客各簪一枝，甚为盛集，后三十年间，四人皆为宰相。

风后八阵，大将握奇，处于中军，则并中军为九军也。唐李靖以兵少难分九军，又改制六花阵，并中军为七军。余按，九军乃体例，七军乃圆法也。算术，方物八裹一，盖少阴之数，并此中为老阳；圆物六裹一，乃老阴之数，并此中为少阳。此物之定行，其数不成改易者。既为方、圆二阵，势自当如此。九军之次，李靖以后，始变古法。为前军、策前军、右虞侯军、右军、中军、右虞侯军、左军、后军、策后军。七国之次：前军、右虞候军、右军、中军、左虞侯军、左军、后军。扬奇备伏。前锋、踏白，皆在阵外；跳荡、弩手，皆在军中。

零陵香，本名蕙，古之兰蕙是也，别名薰。《左传》曰：“一薰一莸，十年尚犹有臭。”即此草也。唐人谓之铃铃香，亦谓之铃子香，谓花倒悬枝间如小铃也。至今京师人买零陵香，须择有铃子者。铃子，乃其花也。此本鄙语，文士以湖南零陵郡。遂附会名之。先人又支出《本草》，殊不知《本草端庄》自有薰草条，别名蕙草，注释甚明。南边到处有，《本草》附会其名，言出零陵郡，亦非也。

濒海素少士人。祥符中，廉州人梁氏卜地葬其亲，至一山中，见居人说：旬日前，稀有十龟负一大龟葬于此山中。梁以谓龟神物。其葬处或是福地，与其人登山观之，乃见有邱墓之象。试发之，果得一龟死龟，梁乃迁葬他所。以龟之所穴葬其亲。厥后梁生三子：立仪、立则、立贤。立则、立贤皆以进士落第。立仪尝预荐，皇祐中，侬智高平，推恩授假板官。立则值熙宁立八路选格，就二广连典十余郡，今为朝请大夫致仕，余亦识之。立仪、方则皆朝散郎，至今皆在，徙居广州。郁为士族，至今谓之“龟葬梁家”。龟能葬，其事已可怪，而梁氏适兴，其偶尔邪，抑亦神物启之邪？

扬州在唐时最为富盛，旧城南北十五里一百一十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。最西浊河茶园桥，次东大明桥，今大明寺前。入西水门有九曲桥，今建隆寺前。次东合法帅牙南门，有上马桥，又东作坊桥，桥东河转向南，有洗马桥，次南桥，见在今州城北门外。又南阿师桥，周家桥，今此处为城北门。小市桥，今存。广济桥，今存。新桥，开通桥，今存。顾家桥，通泗桥，今存。承平桥，今存。利园桥，出南水门有万歳桥，今存。青园桥，自驿桥北河道东出，有参佐桥，今开元寺前。次东水门，今有新桥，非古迹也。东出有山光桥。见在今山光寺前。又自衙门上马桥直南有北三桥，中三桥，南三桥，号“九桥”，不通船，不在二十四桥之数，皆在今州城西门以外。士人李，忘其名，嘉祐中为舒州察看教唆，能为水丹。时王荆公为通判，问其法，云：“以净水入土鼎中，其下以火然之，少日则水渐固结如金玉，精莹骇目。”问其方，则曰：“不消统统，但调度水火之力。毫发不均，即復化去。此坎、离之粹也。”曰“日月各有进退节度。”余不得其详。推此能够求摄生治病之理。如仲春之月，划木昂扬，鸟兽孳乳，此定气所化也。古人于春、秋分半夜时，汲井水满大瓮中，封闭七日，发视则有水花生于瓮面，如轻冰，可采觉得药；非二分时，则无。此中和之在物者。以春、秋分时吐翕咽津，存想腹胃，则有丹砂自腹中下，璀然耀日，术家觉得丹药。此中和之在人者。凡窜改之物，皆由此道，理穷玄化，天人无异，人自不思耳。深达此理，则摄生治疾，可通神矣。