第9章，红尘降世[第1页/共2页]

这个天下的五阶，要么就是天生得天道眷顾的黄金种，要么就是得人族全族等候祝贺的太古三勇者——三位神之呼唤师。

这是真正的地上佛国，人间净土，一应众生都修持佛法，顺从佛经要义。固然还受限于物质界的固有法例，尚不能完整超脱，不过大抵上完整合适人们对抱负社会的假想。

不过尘凡梦主来天然不是没事做，而是筹办真正做一做本身职业应当干的事情。固然客串佛陀那么长时候，乃至有佛魔一体的说法，但别忘了尘凡梦主真正的职业到底是修持他化大安闲天子之道的超凡者。

在斐济看来，就是天下的眷顾辨别，不得天下眷顾底子没法成绩五阶。

跟着灵魂被收敛完成，尘凡梦主心念一动，与大梦宝鉴向合，一道尘凡大梦神光从镜面射出，照向虚空，剖开表相，照向天下更深的层面。

在琉璃净土的核心处，一尊仿佛琉璃所造，表里清澈的神佛高座莲台，摆布各有十多位佛光闪烁如同金铸大阿罗汉尊者侍立于两旁，聆听佛陀讲经。

现在的异兽天下就能完美的满足大同天下的胡想，乃至因为具有超凡才气，以是另有超出，很多科技侧文明的造物，在这个天下也获得稍有诡异的重现。当然用科技侧的目光来看，或许这个天下的文明也能勉强算科技侧生物文明罢了。

祂们中不但独一黄金种，另有传道有功，功德美满飞升琉璃净土的黑角，以及其他几位功德无量，得药师琉璃光如来赐福的原阿罗汉。

三年后，全部异兽天下尽被佛光普照，人族也好，异兽也好，都朗读佛经，聆听佛法，平和清净的佛光回荡在全部天下中。

回身一变，一名有五个头，三只眼，四只手，别离持三股叉、神螺、水罐、鼓等器物，浑身涂灰，颈上绕着蛇，骑乘明白牛，主宰人间的统统悲喜荣辱的神魔现身于此。

四阶与五阶的辨别实在并不大，当然不是说力量之间的不同，是本质之间的不同。佛门体系乃至把四阶和五阶都称为罗汉，用道门的说法，四阶的大地游仙和五阶的大地神仙之间最大的差别就是有没有洞天灵境。

天道毕竟不是生灵，在没有六阶存在主持的话，是非常痴钝的，黄金种是天赋获得天道眷顾，相称于天下之子。普通想后本性获得天道重视，呼喊天道重视力所需求的“声音”不是普通的大，仰仗四阶本身的力量是很难做到的。

琉璃净土当中，早已经不如当初的空空荡荡，琉璃神社信徒身后，他们的灵魂都会被接引到这个天下内里，享净土极乐，不复尘凡之苦。

举个例子吧，四阶是能主意向天道收回本身的声音，五阶就是天道回应生灵，代表天下的眷顾，相称于天下的选民，六阶就是天道将权益豆割一部分赐与生灵，让其分担本身的事情。

而五阶就是天人合化，炼神返虚，阳神嵌入天道，塑造神国洞天，可掌控六合大力，如果没有同级别禁止，完整能够掀起地球神话传说中的灭世大大水。

至于六阶就是炼虚合道，证就元神，合化天道，真正获得天道权益，与世同君。

随后，尘凡梦主将怀中的宝鉴一抛，宝鉴飞到空中，镜光普照，这个异兽天下统统生灵心中都升起感到，诵念一句“南无药师琉璃如来佛！”以后，齐齐圆寂，灵魂离体飞升镜中琉璃净土天下。