第七十二章 棺材里的声音[第1页/共84页]

而官方所说“佛争一炷香，人争一口气。”这一说法的原意也并不是像官方传播的那样说人生活着要长进尽力，不要让困难打倒，而按照奇门一脉的一些册本记录，并没有佛争一炷香这一说，而对人争一口气这句话的解释为人间万物均出世于浑沌当中，而母体暗合浑沌孕育生命的真谛，以是上古期间的人便开端研讨用甚么体例保存这股浑沌之气以助本身参悟天道，而最早研讨浑沌之气的便是伏羲，在这此中便缔造了天赋八卦，随后得天道飞升成仙，而伏羲的族人见本身族长得悟天道，便开端学着他参悟天道，但天道又岂是那样等闲能够参悟，跟着年复一年，日复一日，大部分族人除了耗尽寿元落个身故循环之局外，也没有参悟天道保存那股与生俱来的浑沌之气，直到厥后黄帝在天赋八卦的根底上加上天篆文册一些神章创出了最早的奇门格式供先人参悟天道。

或许这些村民刚开端就没有脱手帮忙张、龙二人的意义，出声助势不过就是凑个热烈罢了，多数人都以为在绝对的人数的威慑下，外公是不敢抵挡的，可谁晓得人算不如天年，外公不脱手了，并且一脱手就是不留余地的那种。

在人的认识里，最常见的便是喜、怒、哀、乐、愁、惊这六种认识，要说人生认识当中最大的喜是甚么，那莫过因而见证本身孩子的出世，因为跟着一个重生命的来临，本身的生命也会在本身后代的身材获得持续，因为前人根基上都崇尚仙神之道，以为生命之源生生不息，通过血脉一代传承一代，以是孟子曰：“不孝有三，无后为大。”

“看，天上的玉轮变样了。”对于大人们说的这些，我妈当时并不懂，他们说他们的，我妈便眨巴着一双眸子望着天空，俄然看到天空渐渐的呈现一圈亮光后，或许是从未见过这类征象，当光圈越来越亮时，我妈惊奇的喊道。

“他妈的，这棺材里不会躺的是‘尸’吧？”我颤抖着低声自语道，可就在我话说完的同时，我感受有支手抓住了我的左脚脚腕，但因为方才的惊吓还未消化，我在被抓住后，显得另有点反应不过来。

“月晕而风，础润而雨。”看到这一幕，在场的长辈都或多或少体味到这是要刮风下雨的前兆，而对于方才家中五行局势幻灭的外婆来讲，这毫不会是一个好兆头，但晓得不是好兆头又能如何样了？本身种下了因，那必然会结出果，并且是苦果，对于这些因果跟逆天改命，外婆是千万做不到的，跟着这时已经刮起了风，在跟龙幼安说了些话后，外婆便回到屋子里重新换了盏油灯扑灭，然后留下一张字条，奉告外公，本身要去卫生所照顾孩子，过两天孩子好点出院才气返来。

在人的认识里，最常见的便是喜、怒、哀、乐、愁、惊这六种认识，要说人生认识当中最大的喜是甚么，那莫过因而见证本身孩子的出世，因为跟着一个重生命的来临，本身的生命也会在本身后代的身材获得持续，因为前人根基上都崇尚仙神之道，以为生命之源生生不息，通过血脉一代传承一代，以是孟子曰：“不孝有三，无后为大。”

而人身后都要停止超度典礼，也就是我们说的做道场，这也是因为人魂本就出世于人界，如果要进入循环再度为人，必须指引其去地界跟本身的地魂相聚，而人界与地界固然紧紧相连，但人魂倒是没法直接去地界进入循环的，这必须得有一个带路人得指引，而因为这个位置的特别，也不是任何人都能做得带路人的，而独一的前提便是跟本身有血缘干系的人才气够，因为只要血缘的力量才气精确带着死者进入循环，以是在人身后，做道场的那几天都会有自家亲人手拿带路花（有的地区叫引魂幡），如果没有亲人的用带路，那是毫不成能循环的，以是想一向“丁克”平生的人，如果你不筹算循环，那倒能够一意孤行，但你想分身其美，那就无疑痴人说梦了，没有后代便代表你连循环的资格都没有。