第7章[第2页/共3页]

正月戌、仲春酉、三月申、四月未、蒲月午、六月巳、七月辰、八月卯、玄月寅、十月丑、十一月子、十仲春亥。相冲即对不成用。

壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，

丙申丁酉山下火，戊戌己亥高山木，

庚辰辛巳白镴金，壬午癸未杨柳木，

庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

浑天甲子歌（纳音所属亦出洪范五行）

五符法

月厌煞

若 其年闰正、2、3、四月者，必闰大雪一气之候；如闰5、6、7、8、玄月者，必闰芒种一气之候，所谓过犹不及者，不得中和之气，而值闰也。总以甲己子午卯 酉为上元，寅申巳亥为中元，辰戌丑未为下元，此定规也。又云：“节与气同为中和”，中节之前甲己子午卯酉者，谓之过，过则接气；中节以后见甲己子午卯酉 者，谓之不及，不及则超神总以三十（旧本月令三十三，删去三字），值月而值闰者，不过阴阳消长之道也。

甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四数终。

九天者，干金也。其体属金，干纳甲壬，性刚而好动。所主者，名正言顺之事，值其令而无阻，至吉之神。若得门、得奇，万福咸集，即不得奇，亦不为凶，畏入墓而力屈。天始于甲，自甲至壬其数九，故名之曰“九天”。

九神主论章

神遁：开门、乙奇合天心星或天禽星，下临地盘九天于干宫，名为“神遁”。或生门、丙奇合禽、心二星，下临地盘九天宫者，亦名“神遁”。此方宜驱神遣将、施计，神必暗助，行兵宜作神将，涂抹全军，神即至矣。更宜祭奠，神必来享。如有白虎雷煞、刦煞，主雷伤。

天遁：开休生三吉门，天盘丙奇下临地盘丁奇者，皆名“天遁”，得月精所蔽。或临地盘九地、太阴者，亦名“天遁”，能够避难、隐形。若乘天月二德、天恩、天 赦、日禄、喜神者，百事皆吉。乘朱雀，利文书、奏对。乘螣蛇，主迷惑。乘青龙，主财喜。如乘白虎、玄武者，主灾病、丧失，细事不得全吉。倘练祭丁甲，呼风 唤雨等项之事，用“天遁”能够全吉也。

以上月将加正，顺数至本日禄上起五符，如甲禄寅，即在寅上起五符，卯上即为天曹，辰上即为地符，巳上即为风伯，雷公在午，余俱仿此。

甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未银河水，

皇恩煞

国印，属金，主升迁。

太常者，五行之化气也。其神好歌饮，专司宴享、祭奠、衣帛、羔雁、酒食之事。此神随天禽遍游诸方，遇火则从火，遇金则从金，遇水则从水，遇木则从木，遇土则从土，与五体相合，其性不常，故名之曰“太常”。与吉门并则吉，与凶门并则凶，主衣服、彩衣、孝服之变动也。

五符，吉神，属火，谒贵。

地符，半吉半凶，属土，迫避。

二十四气

正月立春、雨水，仲春惊蛰、春分，三月腐败、榖雨，四月立夏、小满，

螣蛇者，丁火之气，实在属阴土，兑纳丁，其神性柔而口毒，专司惊骇、奇特、火妖蛊之事。位镇巽方，别名“玉女”，遁为六丁，六甲之神，乃阴神之最灵者，举丁卯而六丁在此中矣。

玄武者，水之精也。统辖北方之气，其神好诡计、贼害，专司盗贼、流亡之事。水主玄色，得中心黄土而成元，故名之曰“元武”。