六十八、两岸局之阴阳（中）[第1页/共2页]

陈枫的心机变动，牵涉着卫飞的神识，慧眼之通，追知、瞻望、判定，提示着卫飞，他所看到的那座塔基，是处在时空的轴线之上，以是当聪明之力全面利用以后，经判眼而过，一点认知油但是起，千百年来，这洞**的上空是空无一片，向来都没有过甚么塔型的修建。

那不是一座塔，却仿佛是一把直刺苍穹的长剑。陈枫也是忍不住大感诧异，但他紧接着就想起了，数天前跟着章同祖初到文峰镇，一下中巴车耸峙在傍晚当中，仿佛城堡普通的镇子，劈面而来带给两小我的感受，四方形的布局，显得是那样的厚重和坚固，沉穆的气势，便仿佛一方帅印之上，有柄宝剑的剑气直上云霄。

卫飞公然被陈枫转移了重视力，他还是皱着眉，“倘若不是文峰塔，那么此塔该是甚么塔？”在他的神识灵海当中，那莲花塔基实在非常，清楚便是文峰塔的格式，但它地点的方位倒是镇中间，不但分歧适风水之局，并且塔基悬空，下方是一个摆满了文峰镇历代状元先祖的洞**。

对于卫飞的这类感受，陈枫也没法判定，毕竟“两岸局”乃是风水当中的绝局，在不清楚“两岸局”是如何布局之前，谁也不好必定“文峰塔”便不能建于一镇当中心的位置。二来，此时卫飞由灵入慧，整整晋升了一个境地，就算塔初始仍有幻景难辨，但陈枫仍然情愿挑选信赖卫飞的感到。已经有很多次，他们都是在卫飞的感到之下，转危为安的。

文峰塔、魁星楼本身就是风水学中的产品。塔发源与古印度，所谓的“救人一命胜遭七级宝塔”，这“宝塔”二字指的就是塔，实际倒是梵文的音译，初时又称为“方坟、圆冢”。在风水的布局当中，文峰塔的方位是在东南，一方面奎木狼星五行动木，而东南边便是巽方，另一方面，{ 《山海经图赞》说：“地亏巽维，天缺乾角”。《易-巽》说巽象风：“随风，巽”。疏去：“风既相随，无物不顺”。按儒学家说法，巽为文章之府，塔有卓笔之形。故称文峰塔。

卫飞有些迷惑的摇了点头，他所经历过的风水大阵，比如灵宝谢甘明设下的“三龙大遁”，固然泄去了支撑中华三大龙脉的旁支之一，但是起码表示出来的也不过只是个新开铺巷子和山头崩塌。一样的凤鸣山上的“神魔将阵”，却也还是埋没在湘西群岭当中的一座孤山罢了。固然耸人听闻，但对于卫飞来讲，如果文峰镇的“镇”，确乎便是“镇守”之意，那么更以其千年的状元传承的功德，便已远了他和陈枫所经历的前几个布局了。

陈枫也咪着眼向上凝睇着，仿佛在踌躇着甚么，想了想，他将目光收回，落在了面前那立柱上的灵位牌上，“那塔是你的慧眼所见，只是曾经的幻影重现，尚不知年代，这广场洞**上的两端，便别离是东西两祠的宗祠，如果这塔不是文峰镇长远之时的浅显祭塔，就必然是两岸局中的一着布局。”

这一点如同“两岸局”一样，在风水布局中都是很少见的。因为兵家之道凝集的杀气太重，再加上其身后常常有着举国之力的龙脉气运相牵相连，是以在兵家重地，以及向来流血无数的古疆场，普通环境下，底子无需考虑风水的身分，只需遵还是规的兵法战术安插便可。