第九十四章 等级会议[第1页/共4页]

贵族代表跟在他们身后，徒步而行，腰佩宝剑，头戴羽饰帽，肩辟大氅，气势要比第三品级高很多。最后走来的是教士代表，他们身穿长袍，不戴帽，而是把方形帽持在手上。他们也排成四人一行，教士前面是主教和大主教。

几十年不开，好不轻易开一次还先打下防备针，这跟天朝的大会有着异曲同工之妙。董南被搞得啼笑皆非，暗想科西莫看来是要开一次“连合的大会，胜利的大会”了！

奥普多尔这个领导当得很称职，董南一行刚走出齐门托学院，便如数家珍地先容道：“当孩子7岁的时候，送到别人家去教养。一是为了加强家属间的友情，二来也制止了家长对孩子的宠嬖。这类教诲体例是不成或缺的首要构成部分，因为初期的骑士教诲，也是通过这类体例停止的。”

“比较而言，教会黉舍的感化更加凸起。它由大教堂的教士办理，由职位较低的教士任教，规律严明，体罚是经验门生的需求手腕。”

这里无需像大明的私塾那样交纳牢固学费，只需直接向讲课教员呈递“学资”。有的教员要价很高，有的教员则分文不取。学院只要不幸兮兮的几间校舍，没有留宿的处所，不但上课没一个牢固地点，并且门生们还要在内里租赁民舍。

这个穆秀才早就见怪不怪了，要不杰克-董也不会成为那么多孩子的监护人。固然如此，强大的求知欲还是让他听得津津有味，一边让开身材，请美第奇家属的两位私生子先上马车，一边请他们持续说。

董南顿了顿以后，敏捷回到了本来的话题，一脸严厉地说道：“先生们，在我看来，教会黉舍订于宗教教诲太太正视，科学文明知识被放到了主要职位，大量时候都用在圣经和圣徒的说教上，文法学、修辞学、逻辑学、数学、音乐和天文学反而成了可学可不学的学问。”

“走，我们也去凑凑热烈。”

这个题目有些敏感，拉斐尔转头看了看四周，见没甚么人重视本身后，才点头说道：“以是在朝团才建立世俗黉舍，但不管如何说，教会黉舍还是支流。”

集会在三一大教堂停止，科西莫至公明显早有筹办，在短短的几天时候内，竟然把教堂装潢得都丽堂皇，非常应景。弥撒由卡洛红衣大主教主持，但由前来插手构和的阿斯纳尔红衣大主教布道。

“比这还费事，”穆秀才的答复让董南大吃一惊，竟然一本端庄地说道：“皇上如果加税的话，那他就是昏君暴君，不但会被千夫所指，乃至将来都无颜见列祖列宗。”

“中文的一种修辞体例，”董南想了想以后，如有所思地解释道：“相称于拉丁语，不……切当地说，其在中文里的职位相称于拉丁语。”

“之乎者也？”奥普多尔被搞胡涂了，忍不住地问了句。

最叫人讨厌的一些门生，招摇闹市，惹是生非，调戏妇女，耍弄市民。时不时的喝酒惹事，跟市民们打斗打斗。门生和市民之家，俗人和神职职员之间，一旦产活泼乱，那些坏门生就会敲响学院四周的教堂大钟调集职员，三一大教堂长与之相对应的敲钟调集市民。

跟着一阵震耳欲聋的喝彩声，手拿圣体、头顶华盖的卡洛红衣大主教呈现在游行步队前面，华盖的四角由洛伦佐等美第奇家属的合法成员别离牵着，托斯卡纳至公科西莫也在华盖下行进。