续书大结局[第1页/共7页]

【林黛玉】

3、焚毁说：

固然贾宝玉心念林黛玉，但是续书中的宝玉终究在贾母经心安排的调包计中与薛宝钗结为伉俪。很多红学家不认同调包一说，以为宝玉应当是在贾母和林黛玉接踵归天后才结婚的。在曹雪芹的构思中，贾母的归天让林黛玉落空了背景，王夫人死力禁止宝黛的婚事，黛玉随之归天。接下来，王夫人和薛阿姨联手促进了金玉良缘，贾宝玉迫于封建社会的端方、情势与薛宝钗勉强结婚。婚后，宝玉却对林mm念念不忘。人生观、代价观的分歧，必定了宝玉、宝钗的婚姻不会幸运。宝玉在辩论声中愤然削发，这是他的第一次削发。

按照高鹗的续书，宝、钗结婚不久生了一个儿子叫贾桂，厥后贾桂和贾兰一起插手科举，还考中了，贾家因而”兰桂齐芳“了。

丢失的启事，首要有一下几种说法：

林黛玉毕竟是纯真天真的少女，她胡想着与贾宝玉的爱情有朝一日获得统治阶层的承认，配上一个符合封建礼教的情势，成为公道的存在。但夸姣的胡想无所附丽，结局如何，林黛玉没有贾宝玉那样悲观自傲。她担忧着“不知将来如何”，更多的是预感到这爱情的悲剧结局。没有婚姻的爱情是不完整的，林黛玉恰是在将爱情生长成为婚姻上碰到了更大的威胁，也更加显得无能为力。

1、借阅丢失说：

湘云是一个奇特的人，是书中着意未几写，却不得不写的一个仆人公，如果说宝钗黛玉两峰对峙的话，湘云就是书中第三仆人公，但是她老是在不知不觉中忽视着本身。对湘云的喜好是一向稳定的，跟着光阴的增加，更加感觉她活得是最幸运的，因为她活得很清楚明白，活得很对得起本身的芳华光阴，也越来越感觉她更加的聪明和敬爱。

刘心武先生说，小说第一回就指出了宝玉和黛玉的神仙身份。宝玉本是天上赤霞宫的神英酒保，黛玉是天上一棵绛珠仙草。“只因西方灵河岸边。三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神瑛酒保日以甘露灌溉。这绛珠草始得久延光阴。后是以草受六合之精华，又加雨露津润。脱却草胎本质。修成个女儿身，只因未酬谢灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不竭之意。恰克日神瑛酒保凡心偶炽，意欲下凡。那绛珠仙子道：”他是甘露之惠，我并无水还他，但把我平生统统的眼泪还给他。“下凡后，绛珠草化为林黛玉，要用平生的眼泪，还神瑛酒保化做的贾宝玉的灌溉之恩。泪还完了，她就会主动回到天上。刘心武以为是以一种比葬花还要诗意的体例。

按照脂砚斋评注中供应的零散质料，史湘云厥后和一个很有侠气的贵族公子卫若兰结婚，婚后糊口还比较完竣。但好景不长，不久伉俪离散，她因此孤单蕉萃。至于传说有的续写本中宝钗早卒，宝玉沦为打更的役卒，史湘云沦为乞丐，最后与宝玉结为伉俪，看来这并分歧适曹雪芹本来的写作打算。

2、政治启事：

1、中秋节黛玉和湘云湖畔联诗　―出处：第七十六回

2、被夫休弃：”哭向金陵“娘家。从第二十一回脂批看，她发明丈夫所私藏的多女人头发之事（批：”妙。设使平儿收了，再不致泄漏，故仍用贾琏抢回，后文丢失，方能交叉过脉也。“）是一个导火线，丈夫借此闹翻，将其休弃，当时凤姐”身微运蹇“，只能忍辱，这与”俏平儿软语救贾琏“时的”阿凤豪气“有天壤之别。所今后半部那一回的回目叫《王熙凤知命强豪杰》。