第四百四十五章 真道出[第1页/共6页]

虚象意义已经离开了笔墨的本源意义，跟本源意义天差地别，已经是牛头不对马嘴，南辕北辙了。

五成存亡循环，将来畴昔转换，一个生，一个死。

你就算看到了，他一个思惟截取，然后转化，你要么失忆，要么莫名其妙就变成了别的影象。

白日将来大我活，早晨睡觉畴昔小我生。

如果五是畴昔将来同存，存亡同在的本质意义的话。

十一就成了重生，为小生，畴昔成未来往上变大的十，畴昔的畴昔成已经死去的小一。

阳活，所以是耳朵旁，竖为体，内3为气流（阳气）在内扭转，中间有个看不见的阳子，在扭转，动员空瓶内的气流扭转。

而只要修成至中稳定的聖灵中我，才相对掌控住了本身的窜改，对本身的任何纤细窜改都了如指掌。

大中小一层一层防备。

笔墨的演变和增加，不过是为了细分事物，精准的辨别万事万物罢了。

乃至能够用内微操纵，窜改游戏里的怪物，让怪物关头时候掉链子。

十个字就是一个小天下的演变过程，信息量实足。

然后看到更小的物质，绞尽脑汁用笔墨给它安名，用科学家的名字定名，可谓跟本物质真名，底子分歧适。

并且七天很轻易被打断。

是以科学只能考证和发明，改革已有发明，然后实际感化，不能往前推动，需求哲学。

不成游戏大神，那就只能一点一点积累经历，往前一步一步渐渐挪。

十为小，但小往下变小，就成了大了。

此为人之控态笔墨，由成心识的生灵去自我搭配，自我表达。

以是三为节制之变，为自我尽力构成的可控质变。

一为生，二为死，三为存亡成中活。

但本我认识因为死在人的内部，以是一向在内部几次循环，此为影象在内储存。

打不过死了，我能够直接重生。

而要做到这一点，需悟透大道本质。

然后持续往前糊口，修本身的将来。

如果心生烦躁，得负变力，那就死的更快一点，再从起点开端。

而人修道，就是作弊，开外挂，因为浅显世人只晓得用外自我认识，修道真人却可用内认识。

人的身材一向处在窜改中，人的认识一向被天然气流窜改着。

七为外自我认识修大，连通外意内意，外意内意变共通，此时人得极限思惟才气。

然后被内小天下几次循环演变的畴昔小我给接收。

但本质还是没变，只是把存亡变了形象，阴阳本质还是是存亡。

只要人晓得通关之体例和诀窍，玩游戏的本质技能，开金钥匙成挂，那就成了游戏之神。

一千倍，一万倍，一亿倍，而小的形状，刚幸亏九千九百九十九万倍，以是人用粗糙的外科技，把小人给跳过了。

七天以后，就成分离八卦。

高低摆布前后都通，就成本质本相了。

四为内里控存亡。

中阴是归正转连络，阴在上阳在左（亅）。

若不在那七天明阴阳，表里意再次架空分离，就会回到六合的状况。

是以修道不寻求大小和极限，而是修真，修节制和均衡。

是以需求外变力，或者是内变力（内认识）也行。

人实在就是这么一个环境。

但此时畴昔的小我，已经转化成将来的大我，体内又有了畴昔的畴昔，更小的我。

科技的生长和进步，看的就是人认识思惟的推论，然后科学才去考证。