第三章[第1页/共13页]

贝克威斯上校和韦尔多教派密切无间，完整成了他们中的一员，乃至还娶了韦尔多教派的女子为妻，在那边饱经霜露。我们思疑阿尔卑斯山的少女和一个英国老名流、老兵是否班配。用艾萨克・沃尔顿的话来讲：“人类的永久爱情会使他们相互相爱、相互和谐。”他的老婆是一个出身寒微的乡村女人，当她的故乡提高教诲今后，她也遭到很好的教诲。在他生命的最后十一年中，他和她糊口得很幸运。在他暮年，他对群山的酷爱已经完整划一于他对大海的酷爱。他非常清楚环境卫生的首要性，适时地换换氛围、窜改住址。他在加莱（注：法国北部港市）选了一处海滨住址，他常常去那儿待很长时候。我们乃至以为是法国风景如画的海滨把他从皮德蒙特高原的群山拽过来了。可究竟并非如此。在他暮年，他对阿尔卑斯山的酷爱仍然是那么固执热忱。他晓得本身将不久于人间，但愿本身死在亲人身边。固然身材极度衰弱，他仍然南下，翻过阿尔卑斯山，死也要将本身的遗骨安葬在他如此酷爱的陶露。

在陶露，他的身材每况愈下，直至弃世，至爱亲朋的眼泪和祝贺为他下葬。1862年7月19日，他分开了人间，人们把他葬在了陶露的坟场里。后代一辈又一辈的人来到他的墓前，怀想这位仓促过客。一些英国巨人也一向以这位韦尔多教清教徒为表率。奥利弗・克伦威尔曾派他的拉丁文秘书约翰・米尔顿规劝萨伏伊公爵（注：萨伏伊，汗青上的地区名，是法国东南、瑞士西部和意大利西北部之前的一个公国）实施民主，说贝克威斯上校就是民主的前驱。

我又去了卡斯特罗・乔瓦尼（注：意大利一地名），在那儿整整病了三个礼拜。5月尾才解缆去帕勒莫（注：意大利一地名），歇息了三天。在5月26日早上，或27日早上要解缆的时候，我坐在床上悲伤地哭起来。我的仆人一向像护士一样照顾我，问我哪儿不舒畅。我只能答复说：“我在英国另有事情要做，我得归去。”

将弗朗西斯・纽曼那样的人同他的哥哥约翰・亨利・纽曼那样的人比拟挺成心机。闻名的《歉意》一文中说，每小我平生中都有转折点。无独占偶，宗教汗青亦是如此。

停下，让现在停下吧，

人的平生中总会有公理和险恶抵触的狠恶时候，也总会有落拓、欢愉的时候，内心体味着新奇和放松，就像徘徊在绿色的草地上，听着潺潺水声一样安闲。以色各国王哈里发（注：伊斯兰教执掌政教大权的魁首的称呼，这里指以色各国王）就是这么回想他童年牧羊的经历的，他度过了十一天的欢愉日子。我不晓得十一天是多还是少。这类欢愉糊口人间少有，但如果时候太长，我们也不再但愿。我们很清楚糊口能赐与我们甚么，不能赐与我们甚么。我们也不再期盼多姿多彩的旅游和冒险糊口能让我们体味到它的影响力有多深。对一些人来讲，获得知识发挥了才气、开释了热忱；对其别人来讲，获得物质财产发挥了才气、开释了热忱；而对别的一些人来讲，逐步净化心灵，加强内心力量才气发挥了才气、开释了热忱。在阿谁暗淡无光的下午，或许会常常回想起暮年的欢愉光阴，当时是多么欢愉和充满欣喜啊！我们回想畴昔、瞻望将来之时，就是人生的转折点。人道就是爱忘记哀痛、铭记欢愉。即便是枪弹射入灵魂，人道也会治愈伤痛，只留下记念性的伤疤。固然支柱摆荡，信心的大厦轰然倾圮。过了好久，在残垣断壁间仍然可见袅袅的野花和固执的青苔，斑斓还是能讳饰破败。