第56章 爱神[第2页/共2页]

后者闻言有些自鸣对劲：“那是天然！想当初东土的泰山、华山、衡山、恒山、嵩山五岳，另有蓬莱、东洋、方丈三座东海仙岛，我都去过...”

王学心中蓦地蹦出的名词，是佛教文籍中提到的转世之路，包含天道、人道、牲口道、阿修罗道、饿鬼道、天国道，它把万灵停止分门别类，但众生可仰仗宿世善恶业果另择方向；但是这仍然与灵魂不死不灭，亘古独一实际相冲突，莫非一小我与一头猪的大脑是不异的吗？这如何能够！

当他回到大厅，却见性感的美杜莎与小爱神厄洛斯均已解开封印；女妖冷傲非常，一副生人勿进的模样立于远处；阿谁小屁孩则手持金色短弓，叽里咕噜地自言自语着往哈迪斯身上爬。

王学俄然认识到题目出在哪了，这些地名如何会与当代一模一样？东海三岛在神话传说中确有提及，但当今已隐没不见，这近似与差别是从何而来？

王学明知不成为，但心有所想，体有所察，不由自主地将目光扫向左边的性感女妖---美杜莎。

丘比特之箭！传闻被射中之人会爱上第一目睹到的同性。

他握紧手中神木，颤声问道：“这些你是切身经历，还是从其他灵魂口中获知？”

对方已经毫无保存地把体味的环境通盘托出，可王学总感觉那里不对劲，半真半假的神话传说，虚真假实的邪术科技，各种信息狼籍庞大，各种冲突会聚一炉，明显看似浅近的空间穿越，仅仅一层薄膜的长久间隔，却被包含千万法例规律的冥界胶葛隔绝，这让他第一次感遭到头疼。

塔纳托斯见对方神采突然暗淡，不由出言安慰：“我族自来临伊始便被困在此地，至于外界是多么模样仅限于视野范围，就像你方才说水流退去产生的旋涡，在这片地区底子难以寻觅。乃至冥界空间是否真的存在于地底也未经证明，只不过是数代创世神族，打穿地表碰到隔绝后的猜想罢了...”

此言一出，王学俄然极度巴望尽快赶往古埃及冥土，去追随悬而未决的答案。因而立即向塔纳托斯提出，再次拜见冥王哈迪斯。

“可卡戎不是说古埃及部族的信奉是：灵魂会在白日和夜晚，通过就寝的体例穿越两界吗？如果是两界灵魂停止互换呢？”明知重回人间会产生诸多冲突，但爱子之心仍迫使他焦心辩白。

回想近段时候的经历，前路多数不会过于安静，光是沿途庞大富强的灌木丛、吸食灵魂的“苍耳果”就足以令人腻烦，以是本着“知己知彼，百战不殆”的原则，多体味一些能够会碰到的环境无益有害；更何况眼下确切另有很多疑虑未曾撤销，能够尽早处理天然再好不过。

约莫过了盏茶工夫，他很天然地从最体贴的角度切入：“我重视到空中的冥月是按逆时针扭转的，而水流下坠的方向是顺时针，这能申明阴阳两界的时候是相反的么？”