62无天[第1页/共3页]

四周僧侣皆盘坐于地，高颂法华经。了了的诵经声在少室山缓缓传开，那呢喃之声仿佛有了某种深意。

李修笑看着玄慈，那笑容中却更多的事诡异与莫名。很久，俄然开口问道：“不错，紧那罗罗汉我神交已久，敢问方丈和众位大师。紧那罗罗汉所作所为可算得上是佛？”

看着四周一群秃顶殷切的目光，李修笑着持续这个无天的故事。“那紧那罗摸了嘴角角的血丝，血液染红了嘴唇，那永久都存在的浅笑俄然间有些诡异。紧那罗说道：‘我佛教可捐躯为人。’阿刀听闻笑的乐不成支，‘你捐躯为人，你倒是为我啊。我要你的命你能给吗？’紧那罗收起了浅笑低头不再言语。阿刀更加放肆了，‘你说说你到是把你的命能给我吗？能吗？’。倒是忽见紧那罗罗汉昂首笑道；‘能！’这一个字说的果断，那是贯彻于灵魂深处的道。阿刀，后退了一步，紧那罗却进步了一步，他平空取出了一把锋利的戒刀凶恶得插进了本身的心脏。他的嘴角溢出了鲜血，他的笑容更加夸耀。那种捐躯卫道的笑容让四周无数人震惊。那是源自于灵魂深处的力量。佛陀行走时候，以人之躯也会痛，会死。如果那一刹时阿刀没有一丝悔过之心，紧那罗这把刀足以杀死本身。万载修即将化作虚无。这一刻，西牛贺洲的人对佛教有了分歧于平常的观点。捐躯为人，这便是传言中被称之为妖人的佛教徒吗？“

玄慈面带神驰，高吟佛号忧色道；“施主既知我佛门慈悲，为何执迷不悟不肯遁入佛门。以施主的悟性。今后定然是第二个紧那罗菩萨。”

玄慈笑而不语，他背后的玄难和尚站出来到：“紧那罗菩萨深通我佛家舍己为人之真意。为感化世人以命相倾，这等憬悟我等望尘莫及。恐怕当时佛祖割肉饲鹰之行动也差之一等。天然算是佛。”玄难和尚和李修在聋哑谷中打过一个照面自是有点情面。

四周僧侣顿时面露神驰，齐声到处佛号，这佛号传的深远，传的悠长，传入了四周无数武林人士的心中。这便是佛吗？

“这位尊者到了西牛贺州以后发明城里很奇特，很多人都是手指残破好似被利器砍断。更是见到一人光天化日之下把别人强行拦住明抢似得偷了别人的物品大摇大摆扬长而去。接着，紧那罗从这城中得知这处统统三个奇闻。本地人称之为三个难缠。紧那罗罗汉方才街上所见偷人东西的名曰阿溜，此人是盗贼世家，他爸爸是盗贼，他爷爷也是盗贼。这家人间代以盗贼位职业，你若不让他到手，他就惦记起你家，让你不得安宁。故而，天长日久，本地人对他的也就随之去了。见到阿溜以后被偷也不去管，四周人也见怪不怪。这是本地第一个难缠。”

玄慈道了声佛号到：“我等佛法修为怎能与金身罗汉相提并论，想来当时这位紧那罗罗汉倒是做到度化恶人。”

“这第三个难缠的名曰阿刀。此人丈二腰园。技艺极好，但是横行乡里，手上数十条性命，性子及其卑劣就连官府也不敢问他的罪恶。本地人更是不敢有半点牢骚。紧那罗被阿泊门的教徒发明了，被压去见了阿泊门的大祭司。却见到这大祭司的手指也是缺失了两根。两边道明来意，阿泊门大祭司说道‘你如若真想传道于此，却也不是不成以。只是得承诺我一个前提。这位大祭司的前提倒是如许的：‘听闻你佛门最善于导人向善，说无不成渡化之人。你如果能处理我城中三个难缠，让阿刀不再欺辱别人，让阿溜不再盗窃，让阿羞不再**。我便让你佛教布道于此。’紧那罗无法回声而去”