第二十七章：初闻[第3页/共3页]

那么长的名字只要神宫的人喜好，外人称其为分神夺命术。修行界十大禁术当中，这门功法位列第四，排名相称靠前。

老神仙惊诧无语。

转头看这件事，他的确委曲。鬼晓得蛮巫身后比活着的时候更可骇。这能怪我吗？必定不。那应当怪谁？总不至于怪浮图。

魔头到来时刚好施术者身亡，因为没有本界活物寄生并作保护，魔头入体的刹时被星空法例灭杀，但它具有真魔特性，死而不灭，凭一口怨气化为怨魔。

“为何？”

老神仙的话颠三倒四，前后冲突。如果不是有求于他，方笑云直接拍屁股走人。

......

做种起首需求炉鼎，此为害人。施法者做种时比常日脆弱，并有很多施法忌讳，碰到劲敌易遭不测，此为害己。别的，夺命之术求的是魔胎，施术者心中必存魔念，二者相加，会有必然概率吸引来真正的魔头，与施法者融会。

“神宫是修行界的热诚，神官是人族败类，大家得而诛之。”

“天意，都是天意。”

“正要向您就教。”方笑云很不喜好这类对话体例，说完顿时接着道：“我是不是闯了甚么大祸？”

......

最后结论是，闻道境、及以上修行者，冒庞大风险、破钞无穷精力修习夺命之法，只获得一具通玄兼顾，当本体碰到严峻危急时，能够通过收回分神增加一些生命与力量。

“甚么宫？”此次真没听过，方笑云乃至没能记着阿谁很长、很玄的名字。

“听没听过六合无量夺命神宫？”老神仙诘问道。

你是尘凡间的一只蚂蚁，别为了一颗糖豆卖力，何况那只是颗空心糖。

“这个更长！”

“......是吗......”

“不学是对的。”老神仙收敛神情，严厉说道。“修习此法既有大祸，另有大患。”

长久抵触没影响到两人之间的交换，或者应当叫传授，老神仙很快调剂好表情，接着前面的内容往下讲。

......

引魔入界，为祸天下。

“夺命术真正可骇的是第三患。害人害己害天下，为祸天下。”