第十九章 封鬼邪术[第1页/共3页]

不过这些心术不正的羽士呢，能够因为某种忌讳，不敢明着把厉鬼放出来，因而就把坛子底部钻上一个小眼儿，供厉鬼出入，等厉鬼给他办完事今后，再从坛底的小眼儿钻回坛子里，羽士这时候呢，再用黄符把坛底的小眼儿封上。

看看铜鼎里那两个暗红色物品，再看看土台子上的刀子和斑斑血迹，不莫非设想当时那些人把孩子开膛破肚的残暴景象。

他这时候完整明白了，之前那些失落的孩子，应当都是被坛子里这些厉鬼摄来的，或者是被上身、或者是被丢失心智，之前阿谁小女孩就属于被鬼迷了心智，王良的儿子王小良，能够是被鬼上身了，因为被鬼上身的人会变的力大非常，王良说他家里的门用厚木板抵着，小孩子底子打不开，王小良如果被鬼上了身，那就很轻易翻开了。

那捕头走过来也朝鼎里看了一眼，一眼下去神采顿变，仓猝从我高祖父手里夺过铜鼎盖子，一把将盖子摁回了铜鼎上，嘴里痛骂了一句，“他娘咧个厥！”他娘咧个厥，是我们这里的一句骂人的方言，“厥”，是“脚”的意义。

言归正传，干我们这一行的，如果直接把鬼打散，我们就算是损阴德了，这对我们本身、对我们家里人都很不好。那些真正有道行的羽士们也晓得这一点，以是就想出这么一个别例，用坛子一封，然后往地下一埋，能够在埋的处所，还会弄出个甚么提示牌子，比如，刻了字的石头牌子之类的，牌子上会刻着不能翻开之类的提示语，怕的就是有人把坛子挖出来，然后在不明就里的环境下把坛子翻开。

我高祖父这时候又冷不丁想到一种能够，额头盗汗再次冒了出来，忍不住在内心痛骂。

久而久之，这类邪术就构成了一个商定俗成的端方，普通只要差遣厉鬼的人，都会在坛底钻上一个小眼儿，凡是那些坛子底下也贴有符箓的，那这坛子里装的必然是供邪羽士差遣用的厉鬼。

挖出封了口的坛子、罐子之类的事，在我们国度有过很多案例，不过或许因为年代长远的原因，内里封困的幽灵根基上已经没啥怨气，翻开坛子的人充其量也就生场大病之类的，赶上这类环境，找个懂行的人送送就好了。

卜一出来，映入他们视野的，是一个带着盖子的三脚圆铜鼎，铜鼎做工不如何样，挺粗糙的，也没有斑纹啥的，个头儿也不太大，就跟家里烧饭用的饭锅差未几。铜鼎架在一个土灶上，灶膛内里黑乎乎的有些残灰。

在铜鼎靠里边儿一点，四条木腿架着一张木板，看上去就像个简易的床板，床板上面混乱地扔着一些被利器削断的草绳。这床板和断草绳之前应当就是用来捆绑王小良的，草绳能够是被刚才下来的捕快用刀削断的。

两小我把土洞又里里外外看了一遍，再没找到甚么，他们这时候主如果想找那些遇害孩子的尸身，可惜没找到，洞里空间太小，那些孩子尸身必定被这些邪羽士埋到了别的处所。

至于厉鬼为甚么不趁着给邪羽士办事的空当儿，顺势逃窜，为甚么办完事还要回到坛子里，这个题目别问我，我不晓得，能够这才是他们道家“摄魂驭鬼术”真正短长的处所吧。

我高祖父和捕头简朴相同了一番今后，两小我并肩走进了土洞内里那一层。

这也是我不想收门徒的启事，现在的年青民气浮气躁，搞不好就会出事，再说干这一行，并没有你们设想的那么奇异、那么威武霸气，说句不好听的，不学悔怨一时，学了悔怨一辈子，今后呢，你们谁也别再跟我提收徒的事儿。