第四十章 随意[第1页/共2页]

固然对于后代的当代人来讲，赋远不及诗词那样脍炙人丁，但在当代，特别是在汉唐期间，赋比诗牛X，不然也就不会有只作赋而不写诗的文人，而没有只作诗而不写赋的才子了。

查点完到赛人数，接着又走了一些每天必走的过场，而后在巳时前后，李缙他们这一百多人就下台了。

因为赋这类东西，是介于诗歌和散文之间的一种体裁，它似诗似文的特性，与当代文学中的散文诗有些相像，但却不想散文诗那样，或韵或散，而是必须压韵，这是赋辨别于其他体裁的一个首要特性。

那首《中秋爱静赋》是如许滴：何造物之纷繁兮，鼓群动而不息；肆黄尘之苍茫兮，禅昏旦以无极。仆性好静，倦鸟不怿。思就简以涤繁，抑屏*而处寐。值此荷香既邈，林荫方浓，喧不却罢了去，凉不乘而自生。斯时也：赤曦落焰，皓魄增明；长空雁唳，芳卉蛩鸣；听砧杵之凄惨，慨时序之残落。是夕云闲风静，气肃天空，独坐庭除，性适情融。少焉入室，端坐垂帘。一影相对，四壁萧然，度香篆于户外，挑青灯于砚端。退浮器，驱沉烦。弄江淹之笔藻，娱薛稷之墨澜；写孤踪于倒侧，理寄别调于彤管。忽澄怀而有会，复落笔而安适。余兴未已，复歌厥后。歌曰：丹田瘦兮青山迥，潦水收兮寒潭澄，侣无人兮独对青灯。览时物之空明兮，托六合之幽清。

答案是，为了要兴赋，也就是想复兴赋这类体裁，可这个目标何其弘远啊，又岂是随便构造一拨人，写上百首赋就能达到的，还差的极、极、极远呢！

既然这赋关没有了题目，能够随便赋任何事物，那李缙现在就有两个挑选了，这应对之作，是抄袭那首《中秋爱静赋》好呢，还是抄袭一首后代当代的散文诗好呢，他踌躇不决，提笔想了半天，最后他还是决定抄袭那首《中秋爱静赋》，毕竟它才是真正的赋嘛。

李缙写完这首赋，随即读了一遍，查抄了一下有无讹夺之处，跟着他放下了手中的羊毫，起家就去四周的铜制大炭盆中间烤火了。

它之以是会具有扩音服从，与一种名叫藻井的顶棚奇特装潢有关，这类顶棚装潢，向上隆起如井状，布局极其庞大，像一些宫殿、寺庙中的宝座、佛坛上方的藻井，四周都会饰以各种花藻井纹、雕镂和彩绘，既美妙又能起到扩音的结果，而赛台上这座凉亭的藻井就没有甚么图案了，它不需求美妙，只要能扩音就够了。

这座凉亭自有它的用处，它是用于扩音的，它有一种服从，能够将其内产生的声音传播分散出去，相称于后代的一整套扩音设备，就是麦克风+功放机+音箱神马的。

赋是以“颂美”和“讽喻”为目标的一种有韵体裁，这类有韵体裁萌发于战国，昌隆于汉唐，衰于宋元明清，其特性是“铺采摛文，体物写志”，就是侧重于写景，借景抒怀。

在李缙他们这一百多人全数都上了赛台以后，这届诗文大会的总卖力人，也就是州衙礼房的那位礼书大人，又跑出来出题了，这赋关的题目不再是一个字了，他这回说了两个字，这两个字就是“随便”，这随便是啥意义呢，就是没有题目，你能够随便赋，爱赋甚么就赋甚么，只要你能赋出来就OK了！

李缙见此景象，内心不免会有点小冲动，因为他终究能够见到他想见的人了！固然明天他多数和嘉靖说不上话，但看一看也是好的嘛，最起码他能够借这个机遇，察看一下嘉靖，如许在内心有了底的环境下，今后他再与嘉靖见面就不会彷徨无措了。