第68章 大场面[第3页/共3页]

入目标是一片金光闪动，耳入耳闻的是梵音阵阵，一时候，江南水乡仿佛化成了西方极乐。佛家书众固是打动得热泪盈眶，其他围观者也是谛视赞叹。

“紫阳观么，不消等了，归正他们就住在城西，路过的时候，让他们跟上就是了。”熊荣微一沉吟，决然挥手道：“传令下去，解缆。”

“大人？”

在夏言以后，内阁和通政司对奏疏的检查比畴前严格了好几倍，张首辅不怕弹劾，他只是怕再有人跟夏言一样俄然冒起，想根绝这类邀宠行动罢了。

步队中有手持提炉、灯笼、水陆灯、宝盖、开道锣、开道旗的僧众，有持幡、灯、香、果、花的斋主、功德主和信众，大声齐唱“南无阿弥陀佛”的佛号，顺次前行。

但是，邀宠这类行动就比较碍眼，现在故意向上的人都看得清楚，想往上爬，最好的门路就是投天子所好。张孚敬的境遇已经人尽皆知，不必几次提及，礼部尚书夏言也是个好例子。

“方才点过卯，除了最后才到的阿谁紫阳观以外，其他的七十一家都到了，大人，您看要不要再等等？”

在他们身后，是庞大的仪仗步队。

金山寺的普正、普禅法师、宝光寺的妙慧法师、文殊院的慧果法师、高旻寺理体例师，身着金斓法衣，手拿九锡禅杖，走在步队的最火线。

毕竟是本土的教派，道藏典范中的行文体例，都是按中原传统的套路来的，若不是布道的体例有点题目，以及各路蛮族的多次犯境，玄门本来应当远在佛教之上的。

临时非论发财后，就搞把持这类行动中的品德缺失题目，熊荣是不管如何也不想以身试法的。万一搞出曲解来，就算张孚敬肯怀旧情不予究查，夏言以及那些欲邀宠而不得者必定也会把他视为眼中钉，处之而后快。

皇上固然喜好神神鬼鬼那套东西，但他却不是博爱型的，他只喜好羽士，对和尚一贯不待见。嘉靖八年的时候，都城曾经展开过一次阵容浩大的灭佛行动，将京中的寺院一扫而空，仅佛骨、佛牙及法器就收缴并焚毁了一万三千斤！

第二天，是个大好天。