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《明朝第一国师》 1/1
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第154章 相见不如怀念[第1页/共4页]

不过,口谕的说话固然很峻厉,但结果却不算严峻,从某种程度上来讲,还能够说是功德。嘉靖不筹算杀人,而是召刘同寿去劈面斥问。

“顺者为人,逆者为仙!”不待他答复,刘同寿又是一声断喝:“成仙登仙,本就是逆天之事,光靠循规蹈矩的遵循道藏礼节就能成仙?邵真人,你可否举个例子出来,哪位神仙是这般成仙的?”

刘同寿倒是怡然不惧,只听他毫不踌躇,朗声答道:“回禀陛下,先师有云:真常之道,悟者得意,得悟道者,常平静矣,修行修的是表情,而非身份,羽士要修行,凡人也要修行,只要有一颗向道之心,不管是甚么身份,都有飞升得道之望!”

“至于交泰殿的事……贫道是为了皇上着想,仗的是皇上的恩宠啊。”

刘同寿的答复无疑是在抵赖,并且引经据典也有弊端,那句话明显是〖道〗德经上的,他却移huā接木的安在王老道头上了。可就是这么讹夺百出的一番话,却把嘉靖前面阿谁题目完美的给解答了。

从这个角度来讲,也证了然明末东林党的强大,李自成那些人可没有宗教信奉。之以是能聚众百万,只能说是朝廷把百姓逼得太急了。

能见面,刘同寿就已经胜利了一半。没见面都能搞出这般局面呢,见了真人劈面后,以他的忽悠本领,不把皇上哄得合不拢嘴才怪呢。

“你胡说八道!”嘉靖能忍,邵元节却忍不得,老道挺身诘责道:“交泰殿的安插,乃是贫道遵循道藏秘典《南斗延寿灯仪》和《太上玄灵北斗本命延生真经》所设立,你倒是说说看。贫道那里有了错失,引得你这般血口喷人?”

“胡说八道?我看,是邵真人你在胡说八道吧!”刘同寿俄然面色一肃,扬声断喝:“修道修仙,贫道且问你,天道如何,何者为仙?”

邵元节心huā怒放,黄锦则是另一番表情,嘉靖的话他也听懂了,如果让他来答复,固然压力不小,但他也有信心蒙混过关,可刘同寿这个愣头青……

“你拆了朕的屋子,又撕了朕的画。竟然还是为了朕着想?仗着朕的势头?哼!真觉得你有个好师父,朕就不敢杀你吗?”

养心殿内的氛围严峻到了顶点。

“小道刘同寿,拜见吾皇……”羽士在宫中是有特权的。不但行走无碍,还能够免除膜拜之礼。冯保事前提示过,刘同寿当然也乐得如此,他用眼角的余光打量了一下殿中诸人,然后似模似样的打了个顿首。

他信口胡说,迟延时候,那边老邵的鼻子都快气歪了,尼玛,相见不如记念?这不是咒老道死是甚么?

成仙的体系化实际明朝是没有的,但后代倒是有的,收集小说都是这个套路。看很多了,刘同寿随口就能说出一大堆,他也不希冀邵元节答复或者辩驳,一心只是察看着嘉靖的反应。

“贫道虽身不在佛门,但曾在先师驾前,朝夕请益,修行之心全不在道门羽士之下,故而常以羽士自居,却非又桀骜之意。如果陛下以为贫道须得与俗世之人不异,那贫道……”

“刘同寿,你要晓得这里是甚么处所!天子驾前,哪有你猖獗的余地?再敢胡说八道……”

“你举不出来吧,当然举不出,因为底子没有!但凡是神仙,无不是有大聪明,深具执念之人,以先师为例。江南水患,乃是上天降灾,先师道行法力,在仙界都只能算是末流,却又为何故身当之?”

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