第二百六十七章 蟒袍玉带[第1页/共4页]

“赤凤伯，万胜！”

“臣，领旨谢恩，恭祝吾皇万岁万岁千万岁！”

一众将领与军兵，见到站在高台上向的赤凤伯李啸，竟有种令人爱护的君临天下的气度，无不大声喝采，齐声喝彩。

听了王承恩自报家门，李啸陡觉心头一阵刺痛。

他俄然想起，自已当年前去广宁中屯所当兵之时，获得的那块杉木所制的腰牌，与这仁字号象牙玉牌比拟，何且粗陋寒微。当日落魄当兵的自已，可曾想过，自已有一天，会成为大明的赤凤伯么。。。。。。

那蟒服上有前胸后背皆有四爪团龙，下为江牙海水，与天子所穿龙衮服极其类似，所分歧者，只不过所绣之龙，比龙袍上的五爪金龙少一爪罢了。

“哦，本来是王公公。”

辰时初刻，前来宣旨的寺人率众达到赤凤城，随及有赤凤卫官员，接引入内城的官署中。宣旨寺人一入官署，李啸瞥眼看到，此人是一个风尘仆仆，神采深沉的中年寺人，头戴嵌金抖翅三山帽，身着簇锦腾蟒紫袍常服，身后簇拥着大群的小寺人，锦衣卫，京营保护兵士等人，在带路军兵的带领下，仪态安闲地迈着方步进入官署院中。

当然，他身份有些特别，一来他是土司，朝廷赏其将军印多有拉拢之意。二来秦马两家，三朝以来对朝廷忠心耿耿，频频出兵勤王讨逆，为王前驱，这个敕封的骠骑将军，有很大启事是朝廷出于对他家属的嘉赏。

这崇祯天子，这般安排自已，倒是究竟作何筹算？

第二百六十七章蟒袍玉带兵部核验李啸军斩获的首级后，仅过了八天，朝廷升赏的圣旨便正式下达了。

而李啸收到的伯爵腰牌，为象牙精玉所制，为最高档的仁字号，雕镂精彩，外型流利，上面有舞龙蟠云之饰，高低皆有圆窍，穿有玉色丝绦，以利系挂。这类仁字号的腰牌，向为公、侯、伯等超品之爵者，专门佩带。

有明一代，受公、侯、伯爵者除功臣、外戚外，另有寺人后辈与少数民族首级。

他脑海中，敏捷地闪现了王承恩的汗青平生。

王承恩脸上的笑容，顿是愈发光辉：“赤凤伯一片情意，咱家如果不领，是为却之不恭了。”

“奉天承运，天子敕曰：山东赤凤左都督李啸，驰驱王事，忠勇可嘉，奏捷盟国，扬威异域，救朝鲜于千钧之刻，退鞑虏于竟功之时，这般奇功，彪炳殊卓，朕闻奏报，不堪欣然之至矣。李啸奸佞大义，为王前驱，扶危戡乱，实朝廷之砥柱，国度之干城也。此等大功，讵可泯其绩而不嘉之觉得宠命乎？朕当效皇祖有功必赏之遗命，兹特封李啸为赤凤伯，给诰券，赐铁券，食禄一千石，挂‘征虏将军’印，世代袭爵，万世不替。其部建功人等，兵部核验后，着有司从优叙议，按功论赏。另擢李啸为登州府团练总兵官，登州各州县卫所，俱受其辖，其地军民百姓，皆受其治。望李啸戒骄毋矜，另加丕绩，管理处所，抚养百姓，克失职守，戮力复兴。钦哉！。。。。。”

只是，天子要给自已加封为世袭的伯爵，这可不得了。话说从周朝时，中国就有公、侯、伯、子、男、五爵制，而后代的西方贵族等阶轨制，实在不过是按当代中国爵位称呼翻译过来罢了。当然，因为近当代史中，西方的文明与科技非常强大，远超满清治下的中华，以是世人反而西方爵位轨制更加体味，有不明其故者，乃至觉得爵位轨制是从西方演变到中国的，是为大谬也。