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《明末寻道记》 1/1
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第三十章名门凋落岂无因[第2页/共2页]

当时的张三丰已经很驰名誉,被称为“活神仙”,朱元璋命人四周寻访,却始终没有见到。

这些东西谢铭舟并不贫乏,他不想要技击秘笈,他想要的是正宗的道门丹法!

到永乐帝朱埭继位后,因他的皇位是从侄子朱允玟那儿抢来的,为了让自已名正言顺,他便鼓吹自已乃是因为玄每上帝真武神的保佑,才气坐上皇位,以此来证明自已是君权神授,当他获得天下后,更是杀了好几千个反对他的人,为了让人们信赖他的“君权神授”,他开端大修武当山。

白定、白成两个小道童,自已拿了秘笈看不懂,又不敢问自已师门师长,便悄悄把那口诀拆开,拿了去问那瑞旭宫中一个名唤先微的羽士,这羽士过得几次,便有了思疑,因而在两个道童又来问过一次过后,便悄悄跟在前面,终究发明了这个奥妙。

但是三丰真人当初建观之时,并未立派,也没有所谓武当派之称,一向到他的传人因为修炼的理念分歧,逐步分红了天然派、三丰派、日新派、另有三丰祖师蓬莱派等,当时在武当山的道观另有正一道、上清派、清微派、全真龙门派等门派的无数道观,并非一观独大。

话说这技击,虽则门派浩繁,打法不一,但万变不离其宗,不管你耍得如何都雅,都离不开八个字:“眼疾手快,力大能挨。”意义就是你只要眼力好,行动反应比人家快,再加上力量大,又经得起揍,那就是个妙手,就算是内家拳,也就是多了几分内力,比别人更能挨,打人更短长罢了。

这白定好几日不见踪迹,白成一下起了狐疑,比及过几日山崖下发明了白定尸首后,白成便把这事奉告了观内方丈端言观主,这端言上门实际,却被人骂了个狗血淋头,说他是血口喷人,无事谋事,甚么刺耳的话都骂了个遍。

“清溪先生能够是多年未在江湖上行走,有些动静不晓得,这武当山早已不是畴前,现现在连道人都没几个了,提及来,也都是因为这《武当秘笈》而起。”方玉启缓缓地提及一段故事来。

这三丰派四周也有一个道观,乃是全真教龙门派道观,名为瑞旭宫,这观也有羽士数百人,因隔得近,两个道观之间羽士也是熟谙。

这小道童获得这秘笈以后,并未张扬,而是去找了与自已干系最好的师兄白成,二人商讨过后,决定不对别人提及,因为怕被别人晓得后要上交秘笈,到时以他们在观内的身份,必定再无缘见到这本书。

两边打到最后都没法结束,三丰派这边,祖师的秘笈被别人抢去,哪怕死再多人也不会放弃,瑞旭观这边呢,只要一让步,岂不是申明秘笈是他们抢去的?

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