第七十二章 丰收（三）[第1页/共2页]

“神迹”

从施肥与未施肥的数据对比来看。

未施肥的麦田3万亩，均匀亩产只要0.5石，施肥后小麦亩产2.6石，减产四倍多

至于2万多斤的棉花，直接卖给皇家纺织公司，算作1500两银子。

“歇着吧？这是国师大人的仙法”

眼上马铃薯歉收，达到了140万石，而大明的百姓还未接管马铃薯作为主食，仅仅是当作是混搭着尝鲜的蔬菜。

佛教经历了多次灭佛以后，逐步开端褪去了蛮横本质，更高调的鼓吹慈悲为怀了。

肖图白能够倡导宗教信奉自在、宽大的政策，但是所谓的宗教自在，起首要庇护浅显人不信教的自在。

而明朝除了少数精耕细作的地步用粪便施肥以外，大多数的地步是没有前提施肥的。亩产倍增三四倍，这是与没有堆肥的田对比。

借着这一次的歉收。肖图白感遭到，百姓们对于本身的推戴和科学，已经达到了狂热程度了。

“诽谤神，会下天国的”

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打单式布道，是一种谈吐犯法，是一种风险公家好处的蛮横行动。

“20石......”

不过，在场的农夫们纷繁感觉鼻子被气歪了，七嘴八舌道：

5.4万石水稻遵循市场价，代价16万多两银子。而4.1万石小麦，也能够值5万多两。当然了，稻和麦作为主食，正能够满足葛沽镇5万的人的粮食自给。以是，米、麦是不会拿到市场中发卖的。

究竟上，绝大多数充满暴力的邪教，都是出世于外洋文明，或者是遭到外洋宗教影响后的产品。

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“这边收成15石”

“主啊，您再次在人间发挥您的大能”

马铃薯总产量达到140万石，红薯产量达到93万石，水稻总产量5.4万石，小麦总产量4.1万石，棉花总产量2万斤。

欧洲人的宗教鼎新，就是逐步用世俗的力量，束缚宗教的蛮横，以后欧洲文明生长才进入了安康的轨道。而政教合一的国度，参考后代中东的各国，便晓得了宗教越繁华，国度的生长越没有前程可言。

未施肥的10万亩红薯，均匀亩产达到了7石；施肥的红薯，均匀亩产达到23石，施肥后减产2倍多。

只要不信教的自在遭到了充分的庇护，而后能够持续切磋信教的自在。如果一个社会，不信教竟然是异端了，那么这个社会就是蛮横愚笨之邦。

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并不是保守的“产量倍增”，而是能够起到减产三四倍的肥效。后代所谓的倍增，是指肥效比传统的堆肥要增一倍以上。

“但是，是甚么让你的使者，具有您的大能，却健忘了您的福音，乃至诽谤您？我信赖，这是您对于吾辈的磨练”

而西方的各种一神教，仍然还是充满这类打单性、进犯性。甚么十字远征军，甚么宗教裁判所，火刑柱之类的，都能够看出其蛮横残暴的脸孔。

任何一种普通的宗教，肖图白都能够宽大答应其存在，但是充满打单、暴力，那就属于要打消的邪教范围。

统统人都没有发明，黑岛仁看向肖图白的目光是突变的，从惊骇、畏敬逐步窜改成了狂热。

“主啊统统的光荣和大能归与你，你的大能通过面前这个贤人的手发挥出来，他必是你的使者。”