第七十章 劝善书[第1页/共3页]

李吴山筹集赋税的手腕大师早就见地过了，寿州就是活生生的例子，但那毕竟过分于暴烈，有点上不了台面啊。

事急从权，眼下情势紧急，已顾不了那么多了。

一向以来，太子的行迹都是一个隐蔽的话题，从未对外公开过，现在却要正式宣布太子的存在，并且要和江南叫板了！

太子就在颍州，并且已经摆开车马，筹办和江南争夺民气了。

李吴山泡制出的这份《劝福藩善民书》较着就是要太子为他在寿州的所作所为背书，但也别有深意：这份书文只要明收回去，就等因而把太子的大旗建立起来了，相称于正式打出了太子的灯号。

起码，如许的一份书文对太子身边的这些个文臣是一个庞大鼓励。

不但劫掠处所，连弘光帝的东西都给抢了，并且抢的名正言顺理直气壮，抢的大家喝采合座喝采。

颍州的府库已经空的能饿死老鼠了，还到那里去筹集？哪怕就是用脚后跟想想也能晓得，李吴山又要对颍州的朱门大户动手了。

“程大人是文中魁首，魁首群伦的夙儒大师，有了程大人的赐正，必是笔笔龙蛇字字珠玑。”

“这事好办！”李吴山换上一副笑嘻嘻的嘴脸：“我早就替太子殿下想好了退路……殿下之需做出一副完整不知情的模样，把任务全都推到我的身上，严辞怒斥一番，做做模样给别人看看也就是了。”

但事情没有那么简朴。

江南朝廷一纸诏令，规定官方十四岁以上的女子不得出嫁，先由他停止遴选。派到各地的“征选使”在处所上闹的乌烟瘴气，只要看到稍有些姿色的女子就一绳索捆走，弄的民怨沸腾，演出了一幕幕妻离子散的人间悲剧……

“李侍讲的这份《劝福藩善民书》，端的是至明至理，于公于私都无可抉剔，只是这笔墨稍显粗糙了些，便由我略加润色再行明发的吧。”

从北京一起南来，沿途劫掠的士绅不在少数，李吴山的名声早就和凶暴挂中计了，不在乎再多一些不好听的名声，也能够算是对处所上有个交代了。

程园毕、王宣划一一众文官对于行军兵戈之类的事情完整就是一窍不通，但却个个怀着忠义之心，个个为太子着想。弘光新朝骄奢淫逸，而太子善待百姓，刚好能够构成光鲜的反差，如此一来，恰好能够清算民气集合民望，到时候必定天下归心。

如果全天下都是晓得太子的亲军是穷凶极恶的虎狼，太子的脸面还往那里放？天下人又会如何看到太子？

方才即位不久，就下了“征选”令，广征官方秀女。

大旗军是大行崇祯天子钦命建立的军队，又一起庇护太子南来，早已和太子划上了等号，根基划一于太子的亲军。就算是出于被逼无法，总得顾忌一下言论吧？

文中所提到的“征选修建事”，就是在说福王（弘光帝）骄奢淫逸，这一点谁也没法否定，因为证据了把握了李吴山的手中。

这份笔墨底子就不提“太子”“天子”这些个字眼儿，而是以长辈的身份安慰堂叔。书文中承认“福藩”监国的究竟，但却对他即位为弘光帝一事只字不提，完整避开了“谁才是大明正统”这个敏感话题，说的非常委宛，却带着几分很较着的指责：大明朝已经丢了都城，天下三失其二，你福王还在江南作威作福豪侈淫靡，太对不起创业艰巨的列祖列宗了吧？