第二百五十一章 高僧大德[第1页/共3页]

就在杨疯子筹办脱手截杀这两小我的时候，史环却俄然制止了他：“不要脱手，这是本身人？”

“让兄弟们多吃些，尽快弥补体力！”史环笑道：“五日以后，我们就不需求再苦苦的等待给养了！”

这是一个只要先遣队员才熟谙的独门标记，专门用来辨认敌我。

擎刀在手，悄悄一划，顿时鲜血流淌。

真悟和尚并没有插手大旗军，而是作为“义士”呼应北伐号令，到江北联络各方豪杰。

“……善男人善女子正信者是经，慈悲是经，普度是经……不管出世阿修罗，悉皆往生阿弥陀佛国……”

这两小我带着很常见的那种三角笠，别离牵着两端毛驴，一前一后的从远处走了过来。

第二百五十一章 高僧大德

有了这些东西，确切能够缓一口气了，特别是那两端驴，充足吃一阵子的。

作为文峰寺的方丈大师，慧悲禅师当然是满怀佛心，不管是达官权贵还是猪狗蝼蚁，在他的心目当中都是一样的生灵，这本就是最纯粹的“众生划一”的佛家思惟。以是，他也没有明朝、清廷的观点，当初多铎攻打扬州的时候，清军就曾经把文峰寺当作伤兵救治之地，而慧悲禅师也曾用心用力的救济过很多清军的伤兵。

但是，这些只不过是杯水车薪，底子就处理不了大题目。

如果没有官府出具的路引，他们底子就走不到这里来。

两个和尚刚一拜别，世人就顿时动了刀子，直接就把这两端毛驴给宰了。

为了便于在敌后活动，乔装改扮也是很常有的事儿，但面前的这两个和尚倒是不是打扮出来的，而是货真价实的削发人。此中有一个还是当世驰名的大德高僧：文峰寺的慧悲禅师。

在如此艰巨困难的环境当中，这两端毛驴无异于雪中送炭。

这是《往生经》的经文。

这个绝密的动静固然带在身上多日，但那蜡丸中的字条上到底写的是甚么，他底子就不晓得，也没有需求晓得，因为他只是卖力送信的信使罢了。

至于驴肉嘛……临时还舍不得吃。先豆割成小块儿冻起来，天长日久渐渐的吃，如果省着点用，半个月以内每顿饭都能喝上肉汤了！

这是一个官职，卖力宗教事件的官职，固然削发人不在乎这些身外之物，却在无形当中具有了很多便当之处。

看罢了纸团上的笔墨以后，史环将那纸团再次卷起，丢入口中吞咽了下去，朝着凶僧真悟躬身施礼：“大师冒险来援，小女子感佩莫名。大帅之安排我等已尽知……”

就仿佛完整感受不到疼痛普通，从鲜血淋漓的伤口处抠出一粒比指肚略小的蜡丸。

在杨疯子的帮忙下，左臂上的伤口已包扎起来，凶僧真悟重新穿上僧衣，对身边的慧悲禅师说道：“徒弟，我们该走了，莫迟误了宏法的时候。”

杨疯子已经打算好了，驴血和驴皮都要好好的煮一煮，熬成汤水大师分着喝下去。驴子的内脏和驴骨头能够和难于下咽的芦根一起煮，有限供应伤员和病号。

到了厥后，大旗军血战扬州，文峰寺又顺理成章的成为大旗军的临时伤兵救治所。

慧悲禅师已经近古稀之年，都已经快七十岁了，固然身材还算清健，毕竟是为古稀老者，又是名动天下的佛门大德，早已不再过问凡尘俗世的人间各种，又怎会成为大旗军的人了呢？