作品相关 康熙[第1页/共5页]

开端构成了剿抚并用的目标，即“乱则声讨，治则抚绥”（《清圣祖实录》卷180，康熙36年2月壬寅），“仰凭天道，俯惬情面，以万不得已而用兵”（《御制亲征安定朔漠方略序》）。康熙以为帝王治天下自有本原，不专恃险阻”，“守国之道惟在修德安民，民气悦则国本得，而边疆自固，所谓众志成城者是也”（《清圣祖实录》卷151，康熙三十年蒲月丙午）。为了保护故国同一，康熙二十二年（1683年），康熙以施琅为福建海军提督，光复了台湾。康熙二十三年（1684年），清当局在台湾设一府（台湾府）三县，即台湾县（今台南）、凤山县（今高雄）、诸罗县（今嘉义），隶福建省，并在台湾设巡道一员，总兵官一员，副将二员，兵八千。在澎湖设副将一员，兵二千。从而加强了中心对台湾的统领，促进了台湾经济文明的生长。

陵寝：景陵

康熙善射。他暮年对近御侍卫说我自幼至老，用鸟枪弓箭射死老虎135只，熊20只，豹25只，猞狲10只，麋鹿14只，狼132只，吹哨引来而射死的鹿几百只。射获其他野兽不计其数。曾一天之**兔318只。”

康熙是中国汗青上少有的嗜书好学的帝王。他在出巡途中，深夜乘舟，或居行宫，谈《周易》，看《尚书》，读《左传》，诵《诗经》，赋诗著文，习觉得常。直到花甲之年，仍手不释卷。

康熙不反对喝酒，而反对沉沦于酒中及不节制，常常喝得酩酊酣醉。康熙能喝酒而未几饮，只是“常日膳后，或遇年节、筵宴之日饮小杯一杯。”他讨厌贪酒之辈。康熙曰大略嗜酒，则心志为其所乱而昏昧，或致病疾。

3、喝酒有度，药补慎用。

崇尚儒学

初婚：11岁

妃耦：皇后：4人、皇贵妃：3人、贵妃：1人、妃：11人、嫔：9人、朱紫：13人、庶妃：4人、常在：9人、承诺：9人

康熙自幼就对儒家学说充满稠密兴趣，以为“殊觉义理无穷，乐此不倦”（《康熙起居注》第1册第80页）。康熙十六年十仲春，他在御制《日讲四书解义序》中，明白宣布清廷要将治统与道统合一，以儒家学说为治国之本。康熙崇尚儒学，特别是程朱理学，中国封建期间的文明独裁达到了颠峰。暮年因挑选担当人失误，两度废立皇太子，形生长达20余年的诸皇子为夺储位的结党争斗，导致吏治懒惰，朝中党派林立，直接影响到社会的安宁。康熙帝的这一态度为清朝内部持续数十年的文明纷争（也是治国方略的纷争）画上了一个美满的句号。

卒年：康熙六十一年十一月十三日（1722年12月20日）

安定三藩

康熙以为“家给人足，而后代济”，在持续采纳轻徭薄赋，与民生息的政策的同时，又采纳了一系列办法，表现了他仁爱的一面。其一，是废除“圈田令”，即废除贵族圈近京州县地步的特权，将地盘让与百姓耕作；康熙在圣旨上说自后圈占官方房地，永行停止，其本年所已圈者，悉令给还官方”，其二，耽误开荒的免税。清初规定开荒三年内免税，今后改成六年；康熙十二年重申新开荒田十年后征税。这一政策刺激了农夫开荒的主动性，使耕空中积敏捷增加。其三，实施改名地政策。对于农夫耕作的本来属于明朝宗室的地盘，康熙下诏农夫能够不必付出田价，还是耕作。