第五百五十章 不稳定的因素[第1页/共2页]

杜构他们也是一脸的求知欲，就连李承乾都是猎奇的很，他父皇但是很正视这件事的，下旨了都，如何能够随便变动，武元庆有甚么来由如此以为?

“分封刺史临时不说好不好哈，关头我想众位被封的大臣就是不肯意的.遗直，你爹房相真的情愿到处所就封吗?“武元庆笑问.

“佛教不讲君臣父子之义，对君不忠，对父不孝；游手游食，不处置出产；剃发换衣，回避赋役；剥削百姓，割截国贮；讲妖书邪法，打单愚夫，棍骗钱物。百姓通识者少，不察根由，信其诈语。乃追既往罪恶，虚求将来的幸运。往小了说这是废弛民风，腐蚀国朝根底，往大了就是企图欺天谋逆，罪在不赦.“

“祖父当年命令“诸僧、尼、羽士、女冠等，有精勤练行，守戒律者，并令就大寺、观居住，官给衣食，勿令乏短。其不可精进、戒行有阙者，不堪扶养，并令罢退，各还桑梓。所司明为条式，务依法教，违制之事，悉宜停断。都城留寺三所、观二所，其他天下诸州，各留一所。余悉罢之。”但时至本日，规定却又已经松动很多了，特别高原那边抽调了很多和尚畴昔，弄得很多寺庙和尚完善，不得不再给他们颁布度牒.“李承乾幽怨的看向武元庆.

厥结果就是汉景帝时候变成了七国之乱，此次动乱的启事就跟后代明朝朱允炆被他四叔靖难干掉是一个启事，就是因为削藩.天子要削藩，藩王不肯意，因而不成调和之下藩王就造反了.

“咳咳，用不着说的这么吓人，不至于吧?“杜构正端着酒盅喝酒呢，听到武元庆的话差点一口呛死.

“没错.正该如此.“李承乾用力点头.

“为甚么不成能，陛下都下旨了.“房遗直不解.

程处默，房遗直他们是再次见地到武元庆多敢说话了，老娘信奉佛教的杜构听得都有点冒盗汗了.

“我喜好你管我啊.再说佛教有效处，但的用处不也就是坏处吗?稳定民气，就是让百姓憋着忍着，别乱来，这辈子苦点惨点没甚么，比及来生就好了，可来特么mm的生啊，来生谁见过，都特么没见过，凭甚么要忍着这辈子的苦，这辈子的惨去等候一个未知的不知真假的来生?老子就是要做一个活在当下的人.“武元庆噼里啪啦的说道.

“以是高祖当年才会听了傅奕的奏表后说:乃有卑贱之侣，规自负高，浮惰之人，苟避徭役，妄为剃变，托号削发，嗜欲无厌，营求不息，出入闾里，周旋阃阃，差遣畜产，堆积货色，耕织为生，估贩成业，事同编户，迹等齐人，进违戒律之文，退无礼典之训。至乃亲行劫夺，躬自穿窬，造作妖讹，变通豪猾，每罹宪网，自陷重刑，黩乱真如，倾毁妙法。譬兹稂萎，有秽嘉苗；类彼瘀泥，混夫净水。“房遗直接话说到.

“不不不，这不吓人，这是实话.我们信奉的是君权天授，而不是君权神授，这天是天道，是彼苍，不是甚么神佛，天子是彼苍之子，是天道之子，而不是神佛之子.可佛教鼓吹的教义是甚么?是让众生信佛，以求来生.都去信佛了，不在乎彼苍了，天道了，归正这辈子如何样无所谓了，信徒求得是来生.那这把君权天授的天子置于何地了，天子还不如他们信奉的佛首要，如许的天下还是天子的天下吗?“