第六百一十章 做的说不的[第1页/共2页]

这豪言放的把武元庆都差点吓死，这尼玛要传出去还不得被无数的仁人志士给骂死啊，记在史乘上这就是臭名昭著遗臭万年的名声.

凡火攻，必因五火之变而应之。火发于内，则早应之于外。火出兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不成从而止。火可发于外，无待于内，以时发之。火发上风，无攻陷风。昼风久，夜风静。凡军必知有五火之变，以数守之。

当时武元庆用心跟他们抬杠说来护儿没甚么了不起的，如果他的话他会一把火把大黑山给点了，把城里的高句美人全数烧死.

可不敢这么说，咱哥们吹牛皮能够，真赶上可不能乱来，武元庆当时赶快劝止程处默熄了这个随便用火攻的动机.

后边三场大火两个是直接窜改了汗青的走向，一个是差点窜改了汗青的走向.

“擦，大火?处默该不会真把大黑山给点了吧.“武元庆一脸震惊的想.

他和程处默，李承乾等常常闲扯的时候谈起过隋朝挞伐高句丽时候打过的几场硬仗，提及来护儿硬攻卑沙城，李承乾等人都很敬佩佩服这位虎将的短长，因为他们都晓得卑沙城是辽东稀有的几座坚城，攻打难度极其的大.

将火攻应用的最多的是演义小说三国演义，当然很多的战例在汗青上确切是实在存在的.

光这件事就够李儒在汗青上遗臭万年了.

他们就是一群贤人，一群只会嘴炮的贤人，他们会站在品德的制高点对命令放火的人各式指责，鞭挞.在他们的眼里仇敌才是人，本身人就是屎.

本身的将士死了他们会心安理得以为为国捐躯应当的，仇敌死了，他们就跟天塌了一样，感觉对仇敌没有停止教养而是精神毁灭，是在玷辱贤人的光辉.

国人就是如许，不好的事情能够做，但不能说不能鼓吹.你要说在疆场上别说火攻，就是任何只要能取得胜利的体例都能够用.但把握了话语权的，被儒家仁爱思惟从小教诲到大的那些不知变通，不知世事的冬烘酸儒他们不会这么看.

他们只能看到一把火烧出的惨，却对对己方的好处视而不见.

在田野放火文人们骂的还不算惨，最惨的是放火烧城，烧宫室，楚霸王项羽因为焚毁了咸阳宫阿房宫，被很多文人那是骂惨了，特别刘邦建立大汉朝后就是正统，那和他争天下的项羽天然就不会是一个多么正面的形象了，为了逢迎上意文人总会美化一下的.

说了还做了，形成极大的死伤，那老程家的名声就不消想了，必定好不了，自发得很公理的文人们不把老程家在史乘上搞臭才见了鬼呢.

火攻，几近统统兵法里边都会提到这个战略，孙子兵法里边更是为火攻伶仃开了一篇.

而火烧赤壁则是差点窜改了汗青走向，曹魏雄师被孙刘联军给一把火烧废了，曹操都差点挂掉，要不是曹操命好，运气不错，不但活了下来还又强大起来，不然汗青真的就窜改了，就没有厥后的两晋南北朝隋唐甚么事儿了.

程处默如果见到武元庆现在的神采态度，必然会很惊奇，为甚么警告说有伤天和的武元庆会是如此的淡然，如此的安静就接管了这个猜想.

然后三国末年，董卓的部下李儒在十八路诸侯勤王的时候，劝董卓带着天子迁都长安，临走之前一把火烧掉了洛阳.