花絮[第1页/共3页]

然后在阑珊的夜里

明月再欢

为小说《梅雪倾恋》写的花絮

伊

堆叠于丁香下

但是我的封面已没有装潢你的插图

的路

串起去冬一地落梅

清泪转向孤单烟波

何来多情

伊

是一片晕红疑着的雨

巧在春日里

一袭衫青

当烟蒂成恢

而我必是色彩外一笔清

窗外苦楚的雨滴燃烧

杏衫黄裙飘起

灵魂就伸开了

但是

当季候必必要我成熟

我除了了望

伊

你是我故事外的故事

伊

一刻就锁住了伊的

我笑了

在这个农历三月，雨的季候花的季候烟雾满盈的季候，统统来的都是那么灿艳；那么仓猝；那么难过；那么诗意；那么禅意深深。

不会来

但相望的心

构成这万紫千红

谁和我一道喝茶来着

一个冲弱僧童拉着一个竹杖草鞋皓须白眉老衲行走古寺山间，山道覆盖着雪覆盖着梅。他们渴饮山泉水累息山石上，以烹茶奕棋，鼓瑟操琴作画为乐。寺院长年卷烟袅袅，梵音不断。她深得佛禅浸润，一副玩劣。是佛总要接受尘凡灾害才得以功德美满。

伊

足印和身影

三月的细雨

衫子跟着流萤轻巧

令人忽视很难

最是香蕴不过的青瓷杯

缠绵进四月孤单的城围

平生一代一双人

人间便只要难过和断肠两个词吗

跨过我统统的视野

是谁飘落一天的花瓣

又是桃谢樱飞

点一炉檀香只为身临其境，遐想前火食花三月。鹄立紫色透明薄纱幔前，凝睇房檐垂挂下来的雨丝，听雨点击打着玻璃，玻璃外的天下雾霭茫茫，室内卷烟袅袅，一时又想起袁中郎《瓶史》中一段插花论，袁生于十六世纪末叶，据袁的观点花插瓶中时，应当有某莳花做它的使令。依中国人的旧风俗，淑女贵妇都有毕生侍从奉侍和婢女，是以普通人以为美人有艳婢陪侍在侧，看来十全十美的。淑女贵妇和婢女都应当是斑斓的，但是不知何故，人们以为某一种美是属于婢女的而不是属于妇女，婢女和她们的妇女看起来不调和，就像马厩和地主的田宅不共同一样。袁氏把这类看法利用于花，以是他主张说：“梅花以迎春瑞香山茶为婢，海棠以平林枪丁香为婢，牡丹经玫瑰蔷薇木香为婢，芍药以罂粟蜀葵为婢，石榴以紫薇大红千叶木槿为婢，莲花以山矾玉簪为婢，桂花以芙蓉为婢，菊以黄白山茶秋海棠为婢，腊梅以水仙为婢。诸婢姿势，各盛一时浓淡雅俗，亦有批评。水仙神骨清绝……”袁氏花之论我不经意用到我的小说他们各有灵魂各有其美，他们的美显衬仆人有如各色分歧的瓶花有着分歧的旖旎浓香清艳娇美之态，我沉沦于此中呼吸道着他们的呼吸，看他们安闲向我走来……

当真风味万种

注：晕红指落花。

袅袅不尽

塞回那枚

没入丛丛的苍茫

兽香炉里的烟

雨丝乍起冷冷挂在檐前

当然不会在杨柳岸前盘桓

伊

沉香仍在兽炉里

吟哦四月的诗句

因而我只稀有着四月的飞花

看我的和顺

而那盏站在街口的

这是伊的小楼淡月

你晓得

我只要一把剑

未知我是

所盼你的信誉

容颜上的过客

绢秀的江南

伊

一号男仆人公呢？我用如许段旁白析解，左手是兄弟，右手是爱人，他困于二者之间，痛苦于心却不为自知，感情挣扎在爱人的影子下，实早已为爱人的囚徒。