第二回： 布雨秘术[第1页/共3页]

赤松子者，神农时雨师也，服冰玉散，以教神农，能入火不烧。至昆仑山，常入西王母石室中，随风雨高低。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。

“你看，有三根银针呢，别离被钉在风府、玉枕、通天三个昏睡穴位上，这针尖还浸过秘钥，难怪周文润会昏睡那么久。”陈御风把三根银针放在桌上的布上。

这时，人群中俄然一阵躁动，两人也打住了对话，齐刷刷的朝台上看去。只见红衣人已经把少女拨了个精光，光滑洁白的胴体在阳光下，掩映着丝丝的光芒。接着少女被举起，在台上绕了几圈，随后被抬起，送进中心的帷帐当中。

“好了，一会他就醒过来了，童遥，你照顾一下，醒来今后你问问他是如何被绑架的？”

“先生，他不会在这光天化日，众目睽睽下。。。。。。。”余天衣久历江湖，可也忍不住一问。

几天后，余天衣收到了张汉笙的飞鸽答复。上面只要一个字——“旱”。

五龙祠中心广场，已经搭好了高高的八角祈雨台。在八个方位别离插上分歧色彩的旗号。每个方位又各有一名红衣披头披发，头戴面具的祈雨使者。

“童遥，你问问掌柜，比来襄州府衙是不是搞祈雨大典？”

“甚么是以性祈雨？”

就在那天刚到襄州迎隆堆栈，和掌柜闲谈中，掌柜说到了红衣人绑架之事。心想这貌似和失落有着一些关联，就一起追踪，到了武当山，谁料在山脚看到了陈御风和童遥。余天衣本想打个号召，但一看貌似陈御风在查甚么东西，也就不好打搅，因而半夜跟去，余天衣仗着一身技艺，就悄悄出来，把周文润救了出来，一看半死不活的昏睡，又怕红衣人胶葛，变画了个鬼画符，与陈御风获得了联络。才有了襄州迎隆堆栈相聚的一幕。

“走，我们去看看。”

余天衣问：“先生，这祈雨有甚么来源吗？”

公然，周文润呆呆的坐在床上，眼神无光，目光板滞。眼看着想从他嘴里吐出线索，短时候内是比较可贵了。

陈御风把舆图铺在桌子上，看着标得点点圈圈的处所，俄然问：“天衣，这些处所你有没有查过，在人失落的时候，那些处所产生过甚么事情？”

陈御风拿出一本《搜神记》，内里曾有过布雨的传说。

“童遥，你去把他的衣服脱了，然后平放在床上。”

时近中午，只见几个红衣大汉抬上一张盖满帷帐的踏，四周的知名祈雨使者开端边跳边唱。至于唱甚么内容，都听不出来，唱了好久，这时一个头戴高端，面戴玄色面具，身着绛红色长衣衫之人，走上前，大声的喝道：“小圣东海龙神是也，送上帝敕令，管领着江河淮济，溪洞潭渊，兴云布雨，降福消灾，济渡众生。”

“童遥，周文润醒了没？”

两人正聊着，这时候中间的一个村民说：“你们墨客就在这里胡说，这个祈雨神君很灵验的，其他州县祈雨当天都普降甘霖了。”

“以性巫术祈雨典礼是以男女交媾行动来祈雨的，前人以为，在六合面前实施男女交媾，能够对六合产生影响，引发其交合，从而产生雨水。每到农作物需求雨水的季候或久旱不雨的时候，常常实施性巫术以祈雨。这类性祈雨巫术行动是中国当代阴阳相符合的看法的产品。另有甚么所谓的天公地母，这些都是愚笨的看法的产品，想不到这类千年之前的巫术，惊险也会在现在实施。”