七画[第2页/共5页]

塘边确有一个正在洗衣的老婆婆。

黑丹子眼睛一亮。

“你说不说？你不说，明天就跟老子走人！”

“他是我的儿……”

你白叟家（以及其他）

本义眨眨眼，好生奇特：“我说了带领么？我刚才说疯狗子。”

细心地清查将会发明，说话的漫衍和发展并不均匀。有事无言，有言无事，如此无序失衡的环境一向存在。比如同一个天下里，旱的旱死，涝的涝死。涝得太短长了，把好端端的词话泡得虚肿畸肥，即便大水退了也还是涝疾各处。外人到了日本，不成不重视一些叫做“世辞”的废话。假定有日本人对你的产品非常嘉奖，对你的打算大加赞成，但并没有与你商谈详细合作步调，你就千万不要当真，不必在家里傻等对方的订货单。外人到了法国巴黎一样需求警戒，假定有人聘请你到他家去做客，不管他热忱弥漫到何种程度，不管他如何拍肩握手乃至同你拥抱贴脸，只要他没有给你他的详细地点，没有商定详细时候，你就大可付之一笑，将其看作寒暄礼节中的虚套，看作某种通用规格的友情空头支票，不要放在心上。更不要把电话打畴昔问：“我甚么时候来呵？”

这个词在《平绥厅志》里呈现过。造反头子马三宝在他被捕后写下的供单里说：“……小的实在内心很惊骇，满是马老瓜阿谁呀哇嘴巴利用小的，说官军不会来了。”我读到这一段时心想：一个没有在马桥糊口过的人，能够会被“呀哇嘴巴”一词难住。

不能说，日本人和法国人特别虚假，中国人有言无事的本领也很高强。耐久以来，马桥说话中类如“反动大众”/“天下情势大好，越来越好”/“在下级的贤明带领和亲热体贴下”/“讲出了我们的内心话”/“进一步大大进步了思惟境地”/“不获全胜决不出兵”等等，也是不成当真对待的。老村长罗伯死了。他是一个老贫农，老土改根子，还是一个略为有点恍惚含糊的老赤军，当然得有一个像样的葬礼。本义在悲悼大会上代表党支部沉痛地说：“金猴抖擞千钧棒，玉宇廓清万里埃。四海翻滚云水怒，五洲震惊风雷激。在全县群众大学毛泽东哲学思惟的高潮中，在天下反动出产一片大好情势下，在下级党构造的贤明带领和亲热体贴下，在我们大队全面落实公社党代会一系列计谋摆设的高潮中，我们的罗玉兴同道被疯狗咬了……”县里民政局来的一个青年干部皱了皱眉头，捅了捅本义：“甚么话？这同下级的贤明带拥有甚么干系？”

老板嘴巴伸开，一杯滚茶差点烫了脚。

有一个白叟猛地想起来，说对对对，仿佛是有个秀甚么芹，就是本义的同锅兄弟本仁家的。本仁好多年前跑到江西去了，再没有返来过。秀芹再醮到多顺家，就是现在的三婆婆，在，还在的。

给我讲这个故事的人，说到这里神采飞扬，说事情奇就奇在这前面。他说黑丹子一走进本义的家，就神了，不但熟门熟路，晓得吊壶、尿桶、米柜各自的位置，并且一眼就认出了躺在床上的白叟就是本义。她泪水一涌而出，喊出了本义哥的名字，倒地就拜，抽抽泣泣。本义耳朵更背了，吃力地睁大眼，见满屋子陌生人面，不知产生了甚么事。直到他填房的婆娘从菜园子返来，向他吼了几句，他才明白了几分。他完整不能接管面前这个乳臭未干的女崽，眼睛鼓得铜钱大：“要钱就要钱，乞食就乞食，做甚么鬼？人还没有做成个样，如何就做起个鬼来了？”