六画[第1页/共10页]

底子听不清本义的声音——被山谷的气流搅得七零八落，仿佛从很远很远的谷底传来几声蚊子叫。

人们厥后发明，他不收亲不是因为没有钱，是因为他天陌生远女人，惊骇女人，讨厌女人，碰到婆娘就尽量绕开走，凡是婆娘多的处所，毫不成能找到他的。他的鼻子灵，又古怪，老是闻到女人身上一股腥臭。他以为婆娘们打香粉，挡住身上的腥臭，就是独一来由。特别是春季里，特别是三十多岁的妇人，身上披收回的腥臭老是澎湃满盈，异化着一股烂丝瓜味，飘出百步之远，他鼻子一碰到这气味就晕头。如果在这类气味里呆上一阵，那更是要他的命——他必然面色发黄，额冒盗汗，说不定还要哇哇哇呕吐不止。

比起“莲匪”之乱，范围更大范围更广的**则产生在明朝末年：张献忠在陕西拉杆子造反，多次与官军中的湖南杀手“耙头军”相遇，伤亡颇重，迁恨于统统的湖南人，厥后数次率军入湘，杀人无数，被人们叫做“张不问”——即杀人不问出处和姓名的意义。当时他们的马鞍下老是挂着人头，兵士的腰间老是一串串的人耳，作为计功邀赏的根据。

马桥人还说，军头蚊是省军带来的，那年彭叫驴子的省军打到了长乐街，驻了十来天，留下了一堆堆猪毛和鸡毛，还留下了这些好生暴虐的蚊种。

这就叫“企尸”。企是站立的意义，发音ji。马桥人都晓得，企尸是一种鸣冤体例，以图引发公家和官家的重视。棺木四周压着的石块，表示冤重如山。棺木直立，则表示冤情明白之前死不瞑目誓不入土。不管人家如何劝说，房英一心认定弟弟死得太冤，是活活被人害死的。

马桥人没有同宗、本家、同胞一类的说法。同胞兄弟，在他们的嘴里成了“同锅兄弟”。男人另娶，把前妻叫做“前锅婆娘”，把续弦和填房叫做“后锅婆娘”。能够看出，他们对血缘的正视，比不上他们对锅的正视，也就是对用饭的正视。

他的意义是，他至今还没有熬出头，还没压字是以也就没有胡家财产的统统权。这太令人忧?。

“娘哎……”

他说他驰念我，日夜驰念着我，特地来城里找我。我很诧异，问他如何能找到我的家。他说哎哎哎，莫讲了，他一起找得好苦呵。一上船埠他就到处探听我，问谁谁都不晓得。最后问市当局在那里，还是没有人晓得。他火了，问省当局在那里，这才有一小我给他指了方向。我笑了，说你找我就找我，找市当局和省当局做甚么？他说，他每年都要出来耍一两回的，武汉，广州，深圳，都耍过了。他出门是有经历的。他如许说，算是答复了我。

我把他的手打下去。

“你快点呵……”

军头蚊

“要得。”本义嘲笑一声，“我就是来要你们睡觉的，党员带头睡，民兵带头睡，贫下中农降服困难睡，既要睡个征象出来，又要睡个本质出来。晓得何事睡吧？”

山里多蛇。特别是天热的夜晚，蛇钻出草丛来乘凉，一条条横躺在路面，爬动着浑身灿艳的图案，向路人投来绿莹莹的目光，信子的弹射和颤栗闪动如花。它们在这个时候倒不必然有进犯性。有一次我夜晚回家实在有些困乏，恍恍忽惚东偏西倒，一不谨慎，赤脚踩了清冷柔嫩并且俄然活动的东西，来不及想清楚这是甚么，我已本能地魂飞魄散，连连大跳，恨不得把双脚跳到脑袋上去。我一口气跑出几丈远，脑筋里好轻易才冒出一个字：蛇！