第二节 华裔社会对构建种族和谐的马来西亚社会的设想[第3页/共5页]

2、经济和社会方面对峙族群公允根本上构建种族调和的马来西亚社会1969年的“五一三”事件产生后，马来西亚当局制定并实施了旨在消弭贫苦和实现社会重组的“新经济政策”。固然在宣布政策的同时，当局承诺消弭贫苦是不分种族的，社会重组也不会以其他族群的好处为代价，并且，厥后跟着国度经济的生长，华人原有的经济职位在必然程度上获得了稳固，泛博华人也分享了经济增加所带来的新的好处，但是，当局在生长经济过程中以“土著至上主义”对自在合作加以限定的做法，却激发了华裔族群对经济与社会公允的担忧。他们以为：“新经济政策实施以来，并未处理我国的根基经济题目，这类基于土著主义的经济政策反而成为种族两极化的首要本源之一。”是以，在大选诉求中，要求“当局应全面检验我国经济政策，以降服在金融危急中所透露的缺点。各族群众必须享有不分种族公允合作的机遇”，并指责在“畴昔三十年来当局的经济政策明显过于侧重扶助土著工贸易社会，而忽视了中小型产业的当代化与生长。”还要求当局“为统统范畴供应公允及充沛的援助，包含养猪业。”“必须公允及公道地分派地盘给极需耕地的各族农夫。”“拔除‘种族固打制’，代之以按才气分派轨制( ed sliding scale)。”以及“我国各宗教在传播、生长、享用官方资本以及媒体的报导方面，应获得公允的对待”等等。

华团反对的来由是：“目前的国度语文、教诲及文明政策却具有稠密的种族主义色采与强迫异化他族的偏向，只从单一民族的态度与观点对待与措置语文、教诲及文明题目。这个‘马来族中间主义’的政策与我国社会多元性本质之间的冲突，就是题目的关键地点。”

恰是基于保存本民族文明的需求，马来西亚的华人才一向对峙汉文教诲，保卫本民族的母语教诲权力，反对当局对待华、印母语教诲的不公允做法和轻视态度，并且，在马来亚独立和马来西亚建国前后相称长的期间内，他们在承认马来文为国语( NationalLanguage)的同时，也对峙要求列汉文为官方语文(Official Lan-guage)之一。华团在1983年提呈的《国度文明备忘录》的附录“语文教诲”中，对此回顾道：1954韶华裔百姓对语文教诲的三大抵求，1956韶华裔百姓的四大宪制要求及1956韶华校教总与印校西席公会所颁发的共同宣言，都提出华、印文与英、巫文同列为官方语文的要求，这证明华、印族对列华、印文为官方语文的欲望与要求是非常激烈的。官方语文之争一向持续，到了1967年国语法律在国会通过，英文落空官方职位，马来文成为国语及唯一的官方语文，华、印裔百姓深感绝望与不满。1969年大选，官方语文之争更加狠恶。“五一三”事件过后，跟着煽动法律的通过，官方语文题目已被列为敏感题目之一。而后，列汉文为官方语文的要求才被迫搁置下来。