091 在路上之色达[第1页/共2页]

只为等待你的到来

只为投下心湖的石子

我飘然成仙不为求长生

那一世

我动摇统统的经筒，不为超度

坛城是梵学院里最高处，金碧光辉，光辉刺眼。在色达，不管你身在那里，只需昂首，就会看到坛城。坛城是人们转经的场合，每天早上，各地朝圣者就会围着坛城转圈，手转转幡，口诵经文。觉姆奉告说：绕坛城转108圈，可洗去宿世的罪，免除此生的老、苦、病、痛，修得来世的高兴、平和与安康。

这里居有浩繁僧侣，此中，男僧称“喇嘛”（音为“扎巴”），女僧称“觉姆”，你能够不称其姓，而尽管叫他们“扎巴”或“觉姆”就好。在色达途中，与一“觉姆”并肩而行，即与其扳话起来，她表示得温良，谦虚，也情愿与旅客交换，但并不急于向你布道，或要给你解惑，或给你算命甚么的，当你问其甚么时，他们会向你解释或申明一下，并不剧透，因为他们在这里是来修习藏传梵学的。这一点不像本地的寺庙里的“和尚”，削发或“削发”没几年，就身穿法衣，道貌岸然，满天下地走，他们不是去化斋，而是装腔作势地去“度人”，假觉得俗世百姓“答疑解惑”之名而捞取其小我的财帛。

只为途中与你相见

只为，那曾在佛前抽泣的玫瑰

由成都解缆，必先到阿坝州金川县风景区，再到甘孜藏族自治州色达县，在　5月4日青年节这天，他们终究亲目睹到传说中的“色达”的真模样。蓝天白云的苍穹之下，在群山环绕之间，构成一大块山坳之地，四周山峦上以喇荣五明梵学院大经堂为中间，依山而建密密麻麻的红色僧舍，铺满了四周的山坡，错落有致，地区清楚，出行顺畅，团体旁观，蔚为壮观，这些红色小板屋，映红了山岗，映红了天。

只为触摸你的指尖

天葬台。天葬，这是一种藏族同胞最遍及的丧葬体例。从喇嘛教来讲，人身后，灵魂升天并进入下一个循环转世，而无用的尸身天葬喂老鹰、乌鸦等飞禽，也成绩其最后一次“布施”的功德。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”而在这里，人们到死还最后以本身的精神做最后一次“布施”，连一点“灰”都不留，唯有灵魂上升，走入循环。愿享有天葬者，转世纳福！在此地，天葬似是独一法了，土葬或水葬等是没有处所的而是不成能的。

早已落空昔日的光芒

那一刻

只是，在那一夜

地球轮转，太阳落山，夜幕来临，在夜空繁星装点之下，全部色达梵学院地区的灯火灿烂，与星空相辉映，连接天宇。都说天上的星对应着地上的生灵，感悟六合之间的那份相映、相通，如置身在寰宇，心灵无穷自在、宽广。

色达不在318国道沿路上，而在另一个方向上。说转机达，这能够他们共同神驰了好多年，打算了很多年的必去的处所，去色达已经成为了他们的执念。色达，这是个不成错过的必去打卡的名胜之地。

只为途中能与你相遇

放弃了信奉，舍弃了循环

喇荣五明梵学院，是全天下最大的梵学院。据该觉姆先容，梵学院传习“密宗”等课业，需求多年的学习；学院里戒律非常严格，男众女众的僧舍泾渭清楚，即便兄妹支属相互也不互访。修行人如苦行僧的糊口，山上没有水，更别提甚么自来水了，要想糊口必须得用水需求到山脚下去取，再背上山来。但这仿佛恰是某种修炼或是修行吧。僧侣们在学院里，要修习佛法，内容很多，其主旨或许是“转世”，即灵魂不灭。