016 户外群的乐趣[第1页/共3页]

这一问，可拉开了“刘仨”的话匣子。他说：“我自小生在乡村，跑遍了我们村周边的山头，也练就了我强健的身材。以是我对大山有很深的豪情。”他喝了口水，又接着说：“厥后，我到都会里来打工，现在的小买卖做得还行，就有了些闲时候了。可我呆不住呀，就驰念进山的糊口。恰好传闻了户外这项活动，我从速就插手了出去。”

镇静劲过后，大师聚在一起，三五成群地坐在地上，取出自带的食品及酒水，就开端了欢愉的午餐。

对一些人来讲，户外活动让他们在当今的大安康社会上阐扬起高文用，成为了领队或甚么职务，满足了小我的存在感及当小头子标快感，更赐与了他们某种催人向上的力量。这如何就不是户外活动所能带来的好处呢？

在一次随“悦来户外”团队登鹿角沟的过程中，王一夫打仗到一名小个子的户外人“刘仨”。这“刘仨”个子只要一米六多些，一张黑灿灿的脸，长得团团呼呼的，看着身材就很健壮强健。在这个步队中，他算是一名很强的领队，走在步队的最前面，遇水搭桥，逢波折开路，带领着大师盘绕着山峦上山，看到更多的风景，体力耗损还不大。大师都夸奖他是好领队。

说完，大师都跟着这位“白衣仙儿”一起大笑起来。而王一夫却莫名其妙地在想着全部笑话的笑点在那里呢。有人给他解释起来：“就是说，驴友就是如许的人啦。以是我们都不感受累，并且欢愉着的呢。”

饭菜上来后，大师举杯祝酒，开端欢畅地喝起来，女将也不让男将，喝白酒更多，还来劲地提酒与男士喝，如遇见了亲人普通。看着大师高兴的模样，我也沉浸此中。

王一夫不懂“败北”的意义。在“白衣仙儿”解释后才明白，本来是指驴友们最喜好的在一天户外登山结束后的会餐活动，能够让一天的欢愉再飞一会儿。王一夫听明白了，就镇静地跟着去了。

上车后，大师开端感遭到疲惫了，就没了登山时的兴趣，一个坐椅子上，东倒西歪地睡去了。机器另有颓废期呢，何况人乎？

酒过三巡，菜过五味，酒喝过半，人尽半熏，大师喝得正欢呢，那边那桌上却吵了起来，几个男士相互指着鼻子对骂，另有人冲那女子生机，女子却只是低头不语。我不明环境呀，就问中间的“白衣仙儿”如何回事。她撇了撇嘴说：“不消管他们，一只苍蝇坏了一锅粥。那‘明白梨’不是个好玩意。”我诘问这到底是产生了甚么呀？她道出了真相：作为驴友，大师都以各自分歧的身份，来自分歧的行业，大多互不熟谙。来到户外群时，每小我的目标都不一样，或说是不纯。现在，有恋人，乃至说有多个恋人，是证明这个男人有气力的表示，也是证明本身有魅力的演出，有恋人已经成了一种民风。这位‘明白梨’密斯就是一个开放型的女性，却也是个有几分红熟女人的神韵。

在一群一起吃午餐的人中，有一名女将，网名叫“白衣仙儿”，她脸上老是放出欢愉的光芒，并且话很多，很风趣，是大师的中间。她见王一夫如此地问，就接上话了。她说：“我给你们讲个笑话吧。说：有一富婆去找个处所想享用一番。到了沐浴中间，老板娘热忱地迎了上来请进客堂，并当即喊到：‘那些年青帅气的小伙子，出来见客！’这位富婆看了看，然后摇了点头。老板娘想，这是不对劲的呀，来点重口味的吧，因而喊到：‘那些人高马大，虎背熊腰的爷们，出来见客！’富婆看了看，还是直点头。这下可急坏了老板娘，这买卖是要抓不住的呀。但也只好问富婆：‘您到底想要啥样的人才气服侍了您的呀？’富婆想都没想，脱口而出：‘我要个能加班的，能熬夜的，能随叫随到的，精力畅旺的，无能的，对峙不懈的，不放弃的，能打耐久战的男人。’老板娘一听：‘嗨，您早说呀，这就来。那些搞户外的，出来见客喽！’”