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《轮回之帝国的历史》 1/1
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第六十四章裂痕(三)[第1页/共3页]

阿谁受李?之乱连累的郝经,被宋帝国截留了十五年之久,一向到至元十二年,才被放回。期间,我们的帝国大臣们也是脑筋进水了,死力想迫使这个北地大儒投降,但人家就是令人无语的“坚毅不平”。

郝经分开南宋返回北方后的第二年就归天了,后代有人奖饰他是元朝的苏武。但不客气的说,新元史的这段记录,衬着过甚怕是有点假。把守的严,郝经等人不成能获得大雁。把守的松,能获得大雁,就不成能不晓得忽必烈改年号。

言者谓李?之叛,由诸将权太重。天泽遂奏:“兵民之官,不成并在一门,行之请自臣家始。”因而史氏解兵符者十七人。

(忽必烈)犹召窦默、姚枢、王鹗、刘秉忠及张柔等至,示之前曰:“汝等谓文统当得何罪?”文臣皆言:“人臣无将,将则必诛。”柔独疾声大言曰:“宜剐!”世祖又曰:“汝划一辞言之。”诸臣皆曰:“当死!”世祖曰:“渠亦自服矣。”乃诛文统,并戮其子荛。

但《新元史》上还一样记录了王文统后的另一件事。

(中统)二年,擢山东东路宣抚使。方就道,会立侍卫亲军,帝曰:“亲军非文炳难任。”即遥授侍卫亲军都批示使,佩金虎符。

但有没有人没和李?联络?有,那就是董文柄。忽必烈即位后组建侍卫亲军,董文柄被他任命为侍卫亲军都批示使。

但不管这个来自于苏武牧羊的故事是真是假,先人还是只晓得苏武,很少晓得这个元朝大儒。因为这内里的辨别,大家都很清楚。

到了至元三年,忽必烈又采取了易军而将的体例,以董文炳为邓州光化行军万户,掌史天泽旧部,以史格为毫州万户,掌张柔旧部,原出处史格领的邓州军则交张弘范统管。

我们史上的点评是:

这些带点酸味的语气充分表白,儒生们底子没有熟谙到,那是蒙古帝国,不是把你们当宝的大宋。在这里,汉人永久是三等、四等人。胡想着在这里高人一等,不过是你们的一相甘心罢了。

旧元史的记录还靠点谱:经还之岁,汴中民射雁金明池,得系帛,诗云:“霜落风高恣所如,归期回顾是春初。上林天子援弓缴,穷海累臣有帛。”后题曰:“至元五年玄月一日放雁,获者爀杀,国信大使郝经于真州忠勇虎帐新馆。”其虔诚如此。

张弘略也是以给张家再度带来了危急。估计张柔到家也要痛扁张弘略,前面的事咱好轻易才混畴昔,你个没脑筋的就弄出这个事,这不是要咱老命吗?你就不能不复书,不落下把柄?也难怪厥后张柔更看重张弘范。

“诸路管民官理民事,管军官掌兵戎,各有所司,不相统摄”

张柔如此说,多少有剖明的意义,儒生们也被逼得当场表态。但王文统不管如何是有才调的,即便是元史亦说:“文统虽以反诛,而元之立国,其范围法度,出于文统者居多”。

到了至元元年十仲春,忽必烈再度命令:“罢诸侯世守,立迁转法”,规定世侯身后,子孙“荫而不世”,下届官员均由朝廷任命,“遂使天下大官、小职,咸着名器自朝廷出”。如此,完整剥夺了汉军世侯的世袭特权,削除了处所盘据权势。

“诸路管民总管后辈,有分担州、府、司、县及鹰坊、人匠诸色事件者,罢之。”

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