第十二章 法制[第1页/共3页]

其次，《齐律》篇目共十二篇，总计九百四十九条，涵盖范围广，条例很细。

是为了有法（良法）可依，不是为了装点门面，有了一部良法，加上相对公道的司法体系，就有了新朝的法制。

有一件事，让李笠印象深切：

高澄、高洋兄弟执掌魏国（东魏）大权期间，基于政治需求（敲打尾大不掉、骄横放肆的武勋、以及败北成风的宦海民风），极其夸大“法制”。

高澄、高洋所用律法，以魏国《太和律》为主，《麟趾格》为辅。

以是，碰上这类带头违法的天子，法制的庄严在那里？

因为河北多有精通刑名之学的家属，且魏国一向就有正视法典编撰的民风，以是，《齐律》的“编辑组”，人才济济。

一向存眷“法制扶植”的李笠，弄来全套《齐律》，让“专家”停止研讨，本身也抽暇研读，细心看过，以为确切是不错的法典。

乐安公主的抱怨，大抵是基于婆媳间冲突的常见抱怨，而高洋听了，便将李氏召入宫中，杀掉，弃尸漳水。

不义，指部下及百姓杀死郡县官吏，或丈夫死去而老婆匿不举哀之行动；

但是，等他看畴昔年才编撰完成的《齐律》，看到了此中的“重罪十条”，才认识到，或许，这就是“十恶”说法的发源。

成日里花天酒地，醉生梦死，国事交给佞臣措置，朝政乌烟瘴气，光有一部良法，顶甚么用？

高澄在朝期间，以“科罚严明”著称，高洋在朝、称帝后（前期），“刑政尚新、吏皆奉法”，宦海气象为之一新。

此书名为《齐律》，即北边齐国的国度法典，李笠看得很当真，仿佛一个法学类专业毕业生在备考，为即将到来的司法测验做筹办。

但对于百姓，却非常刻薄，百姓略微出错，就极易落得百口服苦役、生不如死的了局。

夜，听涛阁，李笠借着煤气灯的光照，细心点看着一卷书。

其犯此十者，不在八群情赎之限。

恶逆，即殴打、行刺尊支属，比方行刺祖父母、父母，杀伯叔父母、姑、兄、姊、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母者；

侄女说，还好，只是“阿家”（婆婆）李氏（崔暹遗孀）对她不好。

以北边的齐国为例，高洋正视“法制扶植”，但实际实施起来，却很惊悚：高洋底子就没有“法制精力”。

李笠放动手中书籍，思考起来。

厥后，某日，高洋在宫里遇见入宫的侄歌女安公主，乐安公主为崔暹儿妇，高洋便问侄女，在崔家过得如何。

他这才认识到，这个期间，没有“十恶”的说法。

《名例》放在律典第一篇，凸起了法典总则的性子和职位。

反逆，即背叛、谋反；大逆，即风险君父、谋毁宗庙、山陵及宫阙；

但是，光有“良法”还不敷。

《齐律》比起同期各国法典，以及之前历代律法，有很猛进步。

因为公主的一句话，驸马就没了母亲，母亲还被弃尸漳水，可谓死无葬身之地，杀母之仇，驸马必定把公主当作仇敌。

十恶不赦，是很常用的成语，描述一小我罪大恶极，但是李笠发明，“十恶”的说法，在这个期间还没呈现。

连罪名都没有，为了侄女的一句抱怨，就把人砍了，说好的说好的法制呢？说好的司法法度呢？

他感觉南朝律法中，很多奇葩科罚手腕，真的该打消了，或者，严格限定利用范围，不能滥用。