第十回 终究是凡人 何言不忘本[第1页/共13页]

这段插曲儿，将三个门徒的脾气冲突抵触闪现无疑啊。很较着，八戒是嘴上矫情但心中偶然；沙僧呢，刚被收伏，卷帘大将啊，御前服侍玉帝的，现在成马夫了。已经心气儿到了谷底了，只好一起沉默寡言，挑担子的活儿也比这强点啊。晓得那马实在是龙今后，才对于牵马挑担子都定见小了，但是对悟空的定见最大，啥也不干就扛着个哭丧棒在前面指手划脚的，凭甚么呀，你猴儿也水下难治住某啊（朱元璋的水军固然短长，朱棣和朱瞻基的水兵固然强大，但是朱祁镇却几近放弃了这方面的生长，而后更是很有些发展。那当然孙大圣从五行山下出来以后，水性就太差了。之前的时候，下海跟玩似的；现在到河里都得念避水诀才行，水下打斗更是百嘛不是）？并且还跟玉龙干系含混的。猪八戒也只是和某打个水下平局，就这还天蓬元帅哩？我如何就这么不利，成小三儿了都。唐僧更是嘛也不会，像个当徒弟的么？但那是佛家的心头肉，惹固然惹不起，可也得设法给他们找点费事。

咬开铁弹真动静，般若波罗到彼家。公然，当初让猴子在五指山下，吃的铁丸喝的铜汁，还成心图。就是加强悟空的金性的，是促进开启般若的，是加快体味波罗的，早点归真的。朱元璋固然被老吴给定义为金属性，但是他的名字中没有“金”。因而吴承恩先生安排孙大圣被压五行山，弥补金性，为下一步“附身”朱祁镇和朱祁钰做好了铺垫。

公然，沙僧不甘心了，得持续挑事啊，因而最早搭话，“二哥，你在他家做个半子罢。”闲着也是闲着，找点乐子也行啊。还得设法鼓捣猪八戒才行，唐僧脸皮太薄，猴儿脸皮太硬，只要二师兄脸皮最厚。

这时，那妇人带着三个女儿，走将出来，叫真真、爱爱、怜怜，都相称都雅，也拜见那取经的人物。

但是话里话外，我们能够看出，沙僧的确不喜女色，对大繁华才在乎的。书里前面描述沙僧的话语太少，但还是能看出这是个怯懦谨慎的主儿。书里第八十一回，曾经非常决计说到，“沙僧倒是个灵山大将，见得事多，很会软款和顺”，甚能说会道的，连孙悟空在气头上都能给劝住的。当年在天庭，那是卷帘大将，听的看的实在是太多了。耍些诡计狡计，小菜一碟啊。

持续扯西游，那白痴顶裹伏贴，真真、爱爱、怜怜，都来撞天婚，那白痴端的伸手去捞人。可惜呀，菩萨们功力高些，老猪只能立站不稳，只是打跌，跌得嘴肿头青，坐在地下，喘气呼呼的，捞不着一个，何如！

这唐僧就动心了，换了哪个丁壮男人也得心动啊，何况在长安就是不太甘心但没体例才来取经的。和尚就愣在那边，考虑结果，策画得失。

妇人道，“四位长老，可肯留意，着阿谁配我小女么？”这话有题目的，四个男的啊，如何分三个小的啊？夫人你本身呢，随便也遂了一小我呀。大家都有份，不更好吗？较着黎山老母看出来唐僧不能再挑逗了，到体味体边沿了，只能换风向了。

（老猪的话里有话，在1407也就是永乐五年，朱棣的徐皇后薨逝了。有别史说朱棣筹算另娶人家徐达的三女儿徐妙锦为皇后的，但是让徐达的老婆给回绝了，天子便没有如愿。从西纪行里来看，别史所说的并非臆造，而是确有其事。）