第二十七章 邪教缘起（一）[第1页/共3页]

“那么此次肇事又是如何回事？”

“甚么？‘会道门’？”这下可真让我诧异了：“这里也有‘会道门’？”

“是‘天门道’是不是？”耗子抢着说。

我说：“我不晓得现在竟然还这么猖獗。”

“近年来跟着国度政策对民族地区的倾斜和放宽，天门道也开端猖獗昂首，活动非常频繁，据我们初法度查，他们现在在黔西地区有二十多个分坛，教众有三万多人，权势已经非常庞大了。”

“那么这个‘天门道’是如何回事？”

唐苏有五十岁摆布，一米七摆布的身材，身材瘦长，只是肚子有点凸起，还略微有点驼背，戴着一副老式的深度远视眼镜，穿戴玄色的T恤衫，说的是方言味儿很浓的浅显话，一脸和蔼，文质彬彬，描述有点蕉萃。

唐苏见了我们，高兴非常，芮成栋一一先容，他就上来热忱地和我们握手，还和我拥抱了一下，哈哈笑着说：“宇天龙，哈哈！久仰大名了，倩倩常常给我提及你，说你的奇异，现在一见公然神采飞扬、器宇不凡啊。我得好好感谢你，是你救了我的命，是我的拯救仇人呢。”

“呵呵，话可不能这么说，”唐苏一边给我们让座一边说：“你要晓得，我让那只白妖狐用毒雾熏到，沉痾缠身，几近没命。要不是你帮着倩倩他们礼服了妖狐，弄来它的毛，我现在恐怕已经见马/克思去了，那里还能象现在如许活蹦乱跳的。哈哈！”

“你们对‘天门道’体味多少？这是个甚么教派？您能奉告我吗？”

大块头问：“龙哥，甚么是‘会道门’？我如何向来没传闻过？”

我说：“‘会道门’是‘会门’和‘道门’的合称。道门诵经拜神，制造和传播科学邪说，主如果搞科学；会门最后是以刀兵种类定名的，侧重吞符念咒，练功习武，据地自保，以是会门当中出了很多武林妙手。厥后会门和道门融会构成了会道门，颠末耐久生长，其构造项目多达数百种。”

坐定以后，一个科员给倒了茶。我就开门见山：“唐副局长，您这么大老远找我来，不晓得有甚么叮咛？请直说吧，我性子比较暴躁，很沉不住气的。”

车一向开进了盘县的宗教文明局，局门口也有武警站岗。在一栋办公楼的三楼副局长办公室里，我们见到了唐苏副局长。

“唉唉，浅显的大众当然不会了。”唐苏叹口气：“此次事件是本地一个宗教构造策划的……”

“这个麻友全来到这里以后，融会了本地彝族、苗族的一些原始宗教信奉，创建了‘天门道’。中间内容就是只要遵循本教教义行事，便能够入天门成神，不然就要下天国刻苦。他们偷偷停止地下活动，漫衍科学，搜刮财帛，聚众淫/乱。

“是啊，我们说会道门是宗教个人，实际上它和宗教是分歧的。”唐苏说：“在明清两代，封建帝王把‘会道门’一概视为邪教，列为打击的工具。到了民国期间，会道门有的挂上了宗教个人、公益个人或慈悲个人的招牌。会道门是带有宗教和封建科学色采的官方奥妙结社，平常活动就是搞封建科学和练功习武相稠浊。会道门作为科学构造，寻求功利，要求‘神力’办事于人的实际好处，体贴人间的事物和自我安乐。而宗教则要求人的好处合适‘神意’，体贴超乎此生的人买卖义或代价根底，二者是分歧的。”