第十一章 义和拳的根底[第1页/共3页]

说到人，王夏就想起了来现在住在基地内里的那些人来。

义和团具有朴实的爱国思惟，对本国的侵犯给中国带来的灾害非常悔恨。他们表示：“最恨和约，误国殃民；上行下效，民冤不伸”另有些义和团构造更但愿能使国度从屈辱的地步摆脱出来，如当时的红灯照就宣布要以神通“远赴东洋，索还让地并偿二千万之款”。

看来看去，这个基地也就是像一个能够把各种质料加工成产品的工厂，并不是像是游戏的基地一样，能够出产出将军、兵士、学者等人来从命王夏的批示，人还是需求王夏本身想体例来找的。

（洋）人必取中国人睛配药点之，而西洋人睛罔效，故彼国人死，无取睛事，独中国人入教则有之。……（洋人）能咒水飞符，摄生人魂与奸宿，曰神合。又能取妇女发爪置席底，令其自至。取男童女童生辰粘树上，咒之，摄其魂为耳报神，……甚或割女子子宫、小儿肾子，及以术取小儿脑髓心肝！（《反洋教书文揭帖选》9页）

当时社会有很多诽谤西方人的谎言，如说洋人病院挖小孩眼睛制迷药、神甫用特制器具吸男童阳精等等，而普通中国百姓一贯科学这类传言，从而大家自危，对西方人及中国教友恨之入骨。

这也让王夏熄了像是游戏内里一样暴兵的设法，开端在基地的平台内里寻觅现在本身能够用的上的东西。

为了替中国人们传播福音么？还不是为了更好地扼住中国的经济命脉，打劫中国的各种资本，压迫中国劳动听民的血办事其本国统治阶层而来的。既然是帝国主义者侵犯中国，奴役中国群众而派生出来的产品。义和团众毁之，又何来罪恶之有。特别是遍及半殖民地中国的教堂，那是干甚么来的，是替帝国主义者汇集谍报，向中国群众输入精力鸦片，培养二鬼子的基地。

西什库教堂抵当义和团、清军（北京西什库教堂）墙壁，具用人皮粘贴，人血涂抹，又有无数妇人赤身露体，手持秽物站于墙头，又以妊妇剖腹钉于楼上，故团民请神上体，行至楼前，被邪秽所冲，神即下法，不能进步，是以难以燃烧。又兼教堂有老鬼子在内，公用邪术伤人，固难取胜，反多受伤。

义和团活动产生的19世纪末20世纪初恰是天下首要本钱主义国度接踵进入帝国主义，不竭对外扩大侵犯的期间。

反而那些设法庞大的人，倒是让王夏感觉能够拉拢操纵，并且就算是最后这些人反叛了也不会对王夏形成甚么风险的。

中国甲午败北，《马关条约》的签订，更激起了帝国主义朋分中国的野心。美日英法德俄等帝国主义列强纷繁扩大在华特权，猖獗地在中国的地盘上开矿山、办工厂、建银行、筑铁路。铁路的构筑，直接对运河运输业形成打击，使得沿岸城镇不竭式微，船工车夫停业赋闲。在停止经济打劫的同时，还不忘精力奴役和文明侵犯。一群群深切中海本地的布羽士披着“宗教”的外套，在中国各处建教堂、办病院、开黉舍，停止思惟文明渗入，接收教徒，生长教会权势。

又一说是义和团反洋活动惹毛了帝国主义者，引来八国联军侵华，导致了一场史无前例的大难。弓虽啊，一群无钱无权的乱民竟然另有本领招引八国联军的侵华。这么说林则徐也是民族罪人咯，禁烟最不该，招致三年鸦片战役，催生了第一个丧权辱国的不平等条约。