第七百六十四章 第五天云[第1页/共2页]

相传1937年后，流行一时的赊刀术一时候销声匿迹了。直到1945年，俄然从关中才走出来了一批赊刀人。他们背着各种刀具，在中原各地的城中走街串巷大声叫卖。

这一口一个的先生客气的叫着，但是你如何就不晓得善恶和江湖大义？

第五天云点点头道：“先生以一人之力面对我们这么多人，却毫无惧色，如果天云在先行脱手，太没江湖道义，还是先生先请！”

“好！第五先生公然是青年才俊，替我摒挡了这个小狼羔子，老妪必然重重感激！”雅禁老贼婆大笑一声，身先人纷繁喝采。

他这类不紧不慢不怒不火的姿势让我一时拿不出先前见人就杀的恨意来了，只能一摊手道：“既然如此，那我们开端吧！”

和我料想的一样，第五天云公然深吸一口气，又柔势相接。

第五天云又一次拱了拱手，点头道：“先生公然博知天下四海，天云恰是来自嵯峨山。”

我没好气瞪了老贼婆一眼，暗自将冥修之力收了归去，转而开端灵修，以煤鬼之力充盈丹田，然后蓦地一个箭步冲了上去。

以柔克刚？我还是第一次见到如许的修为，竟然能将我的力量收为己用，多少有点武侠小说里斗转星移的意义。

归正这一仗总归要打，那干脆就杀个痛快！我暗运采花元，脚下俄然一个万里独行，飞身上前，掌上加了七成冥修之力，直取第五天云天灵。

第五天云笑道：“有道是，算天，算地，算人，不能算己，天云不晓得成果如何。”

“既然你是修行人，还是关中人，且姓第五，那你必然修习自嵯峨山吧！”我淡淡地说道：“古有舜帝，一弟子出姚、妫、陈、胡、田五姓，而田氏实在就是第五姓。说来这个姓氏现在人丁并未几，此中尤以关中咸阳最为闻名。之前就传闻嵯峨山有第五世家修赊刀、推背法，既然您承认就是关中人，那您必然出自嵯峨山。”

至于赊刀人，很多人有些陌生，实际上，建国之前，这赊刀人和算卦、相面、摸骨合称算术四绝，只是厥后嘛……统统人都懂的。

我不由脱口道：“你是关中人？”

说罢，朝我道：“我和先生并无干系，也无仇怨，不过，不瞒先生，我祖上和雅禁婆婆有些渊源，我祖父年青时被人暗害，曾得婆婆救治。别的，天云本日此行，也是有求于婆婆，以是，不管如何，不管我可否打得过你，我都只能和她站在一起，如果一会真要脱手相斗，还请先生谅解，我们尽量点到为止。”

“那你能够算我啊，算我明天存亡与否。”我嘲笑道。

东洋人中也有汉文明晓得者，晓得赊刀术的短长，听了这些赊刀人的“谶语”后大为严峻，立即派出军队拘系了那批‘漫衍谎言’的赊刀人。这些赊刀人在死前对百姓笑着喊道：“我们是收不到钱了，但大师放心，数月以后，会有人代替我来收账的。到时大师放心把钱给他就行了。”赊刀人们身后，公然，五个月后，中国获得了抗日战役的胜利。厥后从关中走出来了一批姓氏第五的小童，走街串巷哭着收“刀钱”，很多当时没买刀的人也纷繁塞钱给他们。

这个第五家属，一共修行两法，皆以算术为主。其一是大唐先师袁天罡的推背图，其二便是鬼谷子的赊刀法。