楔子[第1页/共5页]

付大贵当时刚好就站在他们中间，把那幅画清清楚楚的看在眼里。与其别人分歧，他少年时曾跟从一个游方羽士学过一阵子修道，略晓得些修行的事情，以是看到那幅画的时候，就大抵猜到是有关修道的了。世人说话的到时候他并不出声，而是在一边悄悄地看着，比及大师都走远的时候，他用心慢下来，仓猝跑归去，从火堆里把那幅画抢了出来，何如火势太大，画已被烧掉大半，只剩下阿谁坐在凤凰上的人像和上面的题画诗。付大贵把画奥妙藏在身上，带了归去，四周无人的时候就拿出来看。他本来觉得这画上藏着甚么修道的奥妙，但翻来覆去看了好久，也看不出此中有甚么玄机，只好把画收起来，藏在身边，筹算今后再细细研讨。

书海浩大嚼几本，便道才高八斗。

也是奇特，付大贵每日看画，不管站在哪个方位，都感觉画上的人是在盯着他看，目光炯炯有神，仿佛是在鞠问他：“你可知你罪孽深重？”他不由想起之前跟着世人杀了很多无辜之人，作了很多恶，越想越觉获咎孽深重。每日看画，便感觉心有不安，因而摒弃邪念，诚恳忏悔。

这黄巢当年也是个不第秀才，曾到长安插手科举测验，无法落第了。不过与普通墨客分歧，别人是熬到老都还要考，黄巢是考场得胜后便看清了当时的实际：奸臣当道，天子昏庸，政治暗中，百姓糊口在水深炽热当中，即便心胸报国之志，满腹诗书，考上功名，也不能挽狂澜于既倒，救生民于泥塘。还不如投笔从戎，去初创一片新的六合。想到这些，黄巢一时候豪情倍增，作了一首《不第后赋菊》，那诗可谓气势澎湃，野心勃勃，也恰是厥后他入主长安时的写照：

偶然和其他道人听了都非常惊奇，问他：“道长从那边得知小观中有一幅残画？”

本来奥妙观的上一任道长，是个半路修道之人，唤作“偶然道人”，他年青时叫付大贵，曾是唐末农夫叛逆兵中的一个知名小卒，跟从黄巢叛逆。

道人们听了，仿佛都有所贯穿，对画上名叫柳毅的人更是倍加尊崇。

青云子道：“修真炼性固然是玄门的法旨，但真正的得道也没有一个牢固的体例。所谓得道，并不但要道家修真一条路，只要心中有道，虔心修炼，即便不在道观当中，不是玄门中人，最后也能有所收成。我师父又是个萧洒随性之人，向来没有想过要修道，只是机遇偶合，最后飞升而去。你们不见他在画上并非羽士打扮，而是一副墨客模样吗？”

生来无一物，归去亦为尘。

话虽如此，科举也不是这么轻易的，光有学问还不敷。君不见都城放榜之日，败兴而去，对劲而归的多是那些高官大族的后辈；至于那些出身豪门的墨客，纵使文章写得再好，此中很多人也免不了被那些暗中得了好处的考官一笔刷下去。还觉得是本身学问不济，只得低头沮丧，背着书笈黯然回籍，筹办来年再考，自古科举之暗中，可见一斑。当然，话也不能说得太绝对，科举相对来讲还是公允的。也有那布衣出身，熬到头上都快飞雪的时候，最后终究考上的。比如说唐朝的墨客孟郊，两士皆不第，直到四十六岁时才中了进士，得知中榜后，特地作了首《落第后》，表达心中的高兴之情：