第九章 因缘[第1页/共4页]

圆觉道：“佛教所说的人缘，详细来讲就是人缘果报，有因有缘，必定服从，有因必有果，有果必有因，此为人缘。就如同你种下一棵树，那树就会长大，将来着花成果。你种树是因，着花成果便是果；作歹多真小我，迟早必受报应，作歹是因，报应是果，这也是人缘果报。方才老衲为甚么说居士本日来此是人缘，也是这个事理。居士心中如果没有烦恼，本日也不会来这郊野看红叶，不会来小寺旅游，以是烦恼是因，来到此处便是果。人间万事万物，无不遵守此理，这是佛家的说法。居士儒学出身，天然也熟谙儒学典范，一样的事理，在佛家是人缘之说，在儒家则是和合之说。孔子曰：‘礼之用，和为贵。’孟子曰：‘天时不如天时，天时不如人和。’荀子曰：‘六合合而万物生，阴阳接而窜改起，性伪和而天下治。’礼之用，和是最首要的前提；孟子所说的天时天时人和，也夸大民气和是关头，只要人和，战役才有胜算；荀子所说的，则更近佛教人缘之说，六合和合与万物发展，不就是一因一果吗？固然儒释两家所指各有分歧，但此中事理倒是一样的。

经圆觉这么一说，柳元章才俄然想起来，从速从身上拿出那叠好的四个字，递给圆觉，同时心中感到奇特：“他如何晓得那四个字就在我身上，莫非真的是得了道的高僧？”

圆觉道：“居士请坐下用茶。”

且说柳元章随圆觉进了禅室，那禅室的安插非常简朴，唯有一桌、二椅、一香炉、一蒲团罢了。桌子正对着门，上置一香炉，檀香的青烟自香炉中缓缓升起，一开端只是直直一根青烟，升到上空后，悄悄一扭，如同碰到甚么东西似的，全都平摊开来，向四周伸展分散。房间里满盈着一股幽幽的檀香，令民气脾皆净。桌子中间的墙上贴着一副春联，用楷誊写着：

“他日再上山向主持就教。”

圆觉道：“现在奸臣当道，百官无能，居士还能秉承忧国忧民之心，诚为宝贵。”

圆觉道：“居士感觉那里不对？”

柳元章道：“实不相瞒，对于毅儿从小无师自通，就能看誊写字，一开端我还觉得是他天子聪慧，生来就会，内心也感到欢畅。但是厥后却垂垂担忧起来，这孩子实在是异于凡人，不但不会说话，现在还喜好看些道家方面的书，并且整日都在写这‘缘’、‘法’、‘道’、‘空’四个字，此中含义甚是难明。我老婆离世之前，曾对我说过，说这孩子将来不是凡人，前些日子又梦见她，还是这般说法，初时我并不信赖这些，但是现在的一幕幕，仿佛正合着老婆的说法，一时似真似幻，我也有些胡涂了。”

圆觉点头道：“恰是如此，以是说度人者，先度己，本身未度，而欲度人，是菩萨发心。柳居士能为百姓百姓着想，是有菩萨心肠。”

柳元章沉默半晌，似有所悟。二人遂不再议论这件事，又聊起了当前的国度的情势，柳元章不由皱眉感喟起来，道：“现在朝廷昏庸，赃官鱼肉百姓，民不聊生。并且SD已经呈现了造反，东北地区高句丽又蠢蠢欲动，图谋自主，内忧内乱，再如许下去，恐怕国将不国啊！”

柳元章与圆觉坐下，寺内和尚送来茶，就退下了。

柳元章坐下，刚端起茶送到嘴边，又放下，对圆觉道：“鄙人另有一个迷惑想就教主持。”