第三十五章 论功德[第1页/共3页]

从有到无，再从无到有，她现在才是真正明白了。

岳鼎心道，真是打打盹了就有人送枕头，该说本身运气好吗？刚在烦恼该如何毁灭体内的恶毒，就有人送来属性相克的草药。

比及爱莲明悟晓得甚么是修行的功德，悟出到处皆可修得功德的事理时，他又转回到实际施动上，摈斥了自我修行的那一套，重拾出世修行之理。

接着他又反转手，以手背相对：“这也是功德。”

撇开买凶怀疑不谈，他晓得面前之报酬洛红楼支出了很多心血，特别是在成为股东后，为那些凄苦的出错女子供应了糊口包管，以各种左券条例，让她们能安享暮年。

“因为他只晓得着相事修，寻求人天福报，不晓得离相妙修求证佛果菩提。达摩祖师直指出‘只是人天之果，有漏之因，如影随形，看来虽有，实在没有。’”

“笑是功德，哭亦是功德。坐着是功德，站着亦是功德。”爱莲答复时双目一片腐败，毫无苍茫之色，细心察看乃至能瞥见一颗莲花种子正在抽芽。

现在再看她的双目，就能瞥见莲花种子快速生长为花苞，正在悄悄绽放，清楚是心灵勘破迷障，使得修行上百尺竿头更进一步的迹象。

如果换成其他的药材，说不定就推却了，可恰好是急需之物，也就只能认下这份情面。

好久后，长叹一口气，放动手中琵琶。

不谈机锋禅理，而是直指本心和本行。

就冲着这一点，他便要尽一份心力，因而做当头棒喝：“善哉善哉，若言功德，禅友为这些青楼女子谋得一处容身之所，使她们衣食无忧，才是最是真正的大功德――何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无摆荡；何期自性，能生万法。”

之前她说本身明白，欣喜不已，拊掌而笑；现在她说本身明白，倒是安静如寒潭，没有分毫庆贺之意。

“毫无功德。”岳鼎见她还是一片怅惘，便知是入了知见障，叹了一口气。

说完后，他便自顾自的在那喝酒。

最后爱莲提出修建寺庙，岳鼎反对了她的行动，指这并非是功德，然后大谈修行的功德。

爱莲迷惑问：“为甚么？”

这便是“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然是山，看水仍然是水”。

“爱莲修行的莲心经，同属水和木两系，服用涅盘草顶多是接收五成的药力，与其暴殄天物，不如做个顺水情面。”

她倒也坦白，明说结果不好才送人，这类做法很轻易博得别人好感，就像是店家主动奉告你，这件衣服内里有个缺口，以是代价不贵一样，只要不是缺心眼的二百五，就不会再美意义往死里砍价。

凤凰血大多具有自燃的结果，是以即便草木接收了凤凰血，也只要很少的能存活下来，大多数都会因为火焰燃烧而掉，只要极少数能涅盘重生，这类草木都会成为修行者眼中的宝贝，同时具有加强内力、医治伤势，至阳辟邪的结果。

“未识庐山真脸孔，只缘身在此山中。庙中菩萨非正果，现在方知我是我。”她躬身敬了一礼，“多谢见教，授道之恩，不敢或忘。”

蓦地，爱莲双眼一亮，操起中间琵琶，顺手拨了几下，拊掌笑道：“南台静坐一炉香，整天凝然万虑忘。不是息心去妄图，都缘无事可筹议。”