第六百一十章 欺骗和奴役[第1页/共3页]

“我对鼠族倒没有甚么成见和警戒。”

这话当然不能直说，楚歌想了想，道，“我只是很猎奇，你想把所谓的鼠族文明领向甚么样的门路，他们能对人类天下起到甚么样的感化？”

“以人类文明的附庸种族、好帮手、小火伴哪怕宠物的形状活下去，是我们这些觉醒了聪明的异种生命最好的结局，我现在甚么都不想，只想在死前，把我一手点化的鼠族，领上这条门路，让他们能和顺臣服在人类脚下，也但愿人类中的有识之士，能摒弃成见，采取他们。

楚歌又想起曾经和本身产生抵触，名为“金尾巴”的那名鼠族，抱动手雷，跳向金色怪蟒的血盆大口的那副场景，“这么做，不是棍骗和奴役吗？”

“唯有人类这类独一无二的灵长类，才在觉醒聪明之火的顷刻，无师自通地把握了奴役外族的才气，恰是依托放牧牛羊，豢养猪狗，你们才气畅旺发财起来，成为这颗星球的主宰。

楚歌从没从如许的角度思虑过题目，被国师说得哑口无言。

“但是，我思来想去，所谓‘设想的共同体’，不就是棍骗吗，原始人类设想部落、民族和国度的过程，不就是‘谎话反复一万遍，就变成了真谛’吗？

“但我们并非诸神。”

“你能够看到狮虎残暴地杀死牛羊，也能够看到他们为了争夺母兽而自相残杀，但你绝对看不到狮虎豢养牛羊，狠狠往他们身上抽打皮鞭，也不成能看到一头狮子饱食整天，无所事事，却天生具有生杀予夺的权力。

“感化太多了。”

国师用非常古怪的眼神看着楚歌。

“野兽天下，大抵是划一的，弱肉强食，物竞天择，统统以力量说话，从没有‘奴役’的观点。

“但是，且慢，跟着文明的生长，光是奴役外族，已经远远不能满足你们的所需，即便在你们文明的初期，应当‘人之初，性本善’的时候，针对本家的奴役，就以天经地义的面孔呈现了。”

国师滑头地反问，“鼠族觉得你们是，通过这类体例能让他们对你们忠心耿耿，度过幸运而成心义的平生，有甚么需求奉告他们本相呢？”

“绝对的。”

国师慢条斯理，不慌不忙地说，“所谓文明，本来就是棍骗和奴役，缺一不成的。

“操纵鼠族，能够极大节俭你们的资本，制止兵士们年青的生命白白耗损，鼠族能够充当你们的前驱和炮灰，帮你们停止最艰苦和残暴的战役，在最后一名鼠族流干最后一滴鲜血之前，你们完整不消担忧地底防地的安然题目，而从鼠族刁悍的滋长才气来看，想要他们流干最后一滴鲜血，也是很难的。”

楚歌在内心小声说，我有成见和心存警戒的仅仅是你这条老奸大奸的犬妖，固然你假装得很好，但我总感觉你是那种大奸似忠，将鼠族和人类都耍得团团转的家伙。

“数百米地底长年伸手不见五指，到处是毒气满盈，地下水横流，岩缝狭小并且地质构造极不稳定的天下，并分歧适人类保存和作战，就算你们具有最早进的重型工程设备，每进步一步燃烧的资本都是天文数字――这还是没和对方的主力打仗，万一你们打仗到了真正的虫潮，蛇魔或者病毒博士，到时候，燃烧的就不是资本，而是生命和鲜血。

“我这几天，读了很多你们人类阐述文明发源的著作，内里常常提到一个说法叫‘设想的共同体’。