第14章[第3页/共4页]

少间入里门，匠人送诸其室。蓦睹己尸，醒但是苏。觉乏疲躁渴，骤呼水。家人大骇，与之水，饮至石余。乃骤起，作揖拜伏。既而出门拱谢，方归。归则僵卧不转。家人以其行异，疑非真活，然渐觇之，殊无他异。稍稍近问，始历历言本末。问：“出门何故？”曰：“别匠人也。”“饮水何多？”曰：“初为我饮，后乃匠人饮也。”投之汤羹，数日而瘥。由此厌薄其妻，不复共床笫。

耿十八

移时见士人跨白骡来，见妻大惊，急下骑，问：“何往？”女曰：“将以探君。”又参谋美人伊谁。女未及答，美人掩口笑曰：“且勿问讯。娘子驰驱非易。郎君星驰半夜，人畜想当俱殆。妾家不远，且请息驾，早旦而行，不晚也。”顾数武以外，即有村庄，遂同业入一天井，美人促睡婢起供客，曰：“彻夜月色皎然，不必命烛，小台石榻可坐。”士人絷蹇檐梧，乃即坐。美人曰：“履大不适于体，途中颇累坠否？归有代步，乞赐还也。”女称谢付之。

魇昧之术，不一其道，或投美饵，绐之食之，则人迷罔，相从而去，俗名曰“打絮巴”，江南谓之“扯絮”。小儿无知，辄受其害。又有变报酬畜者，名曰“造畜”。此术江北犹少，河以南辄有之。扬州旅店中，有一人牵驴五头，暂絷枥下，云：“我少旋即返。”兼嘱：“勿令饮啖。”遂去。驴暴日中，蹄啮殊喧。仆人牵着凉处。驴见水奔之，遂纵饮之。一滚尘皆化为妇人。怪之，诘其所由，舌强而不能答。乃匿诸室中。既而驴主至，系五羊于院中，惊问驴之地点。仆人曳客坐，便进餐饮，且云：“客姑饭，驴即至矣。”仆人出，悉饮五羊，展转化为孺子。阴报郡，遣役捕获，遂械杀之。

积十余年母死。生佳耦哀毁，但不对客，惟命儿缞麻擗踊，教以礼义罢了。葬母后又二年余，为儿娶妇。妇，任侍郎之孙女也。先是，任公妾生女数月而殇。后闻祝生之异，遂命驾其家，订翁婿焉。至是，遂以孙女妻其子，来往不断矣。一日谓子曰：“上帝以我有功人间，策为‘四渎牧龙君’。今行矣。”俄见庭下有四马，驾黄幨车，马四股皆鳞甲。伉俪盛装出，同登一舆。子及妇皆泣拜，瞬息而渺。是日，寇家见女来，拜别翁媪，亦如生言。媪泣挽留。女曰：“祝郎先去矣。”出门遂不复见。其子名鹗，字离尘，请寇翁，以三娘骸骨与生合葬焉。

耿不自知死，出门，见小车十余辆，辆各十人，即以方幅书名字贴车上。御人见耿，促登车。耿视车中已有九人，并己而十，又视粘单上己名最后。车行咋咋，响震耳际，亦不知何往。俄至一处，闻人言曰：“此思乡地也。”闻其名疑之。又闻御人偶语云：“本日三人。”耿又骇。及谛听其言，悉阳间事，乃自悟曰：“我岂作鬼物耶？”顿念家中无复可悬，惟老母腊高，妻嫁后缺于奉侍。念之，不觉涕涟。又移时，见有台高可数仞，游人甚多，囊头械足之辈，哭泣而下上，闻人言为“望乡台”。诸人至此，俱踏辕下，纷然竞登。御人或挞之，或止之，独至耿，则促令登。登数十级，始至颠顶。翘首一望，则门闾天井宛在目前。但阁房模糊，如笼烟雾。凄恻不自胜。