第二十七章：师徒夜话[第1页/共2页]

客房内，梁文赋扶单羽士上床后，担忧地问：“师父，你受了伤刚又喝那么多酒，没事吧？”

梁文赋刚躺下，想起白日的事情，忍不住又问道：“师父啊，那鬼隐说的‘五行珠’是甚么？又为何说我是修炼世家的公子？”

梁文赋不傻，也不以为别人傻，有那么多的好处却没人修炼，那只能说这类修行体例必然很难、乃至不成能胜利！

听单羽士说到正题，梁文赋忙坐正身子，当真听。

现在单羽士终究放下了心，叫过梁文赋说：“本日还魂时的凶恶，你也见到了。你要牢记：幻界上面就是阴界，今后你梦中出游时，牢记不成过分靠近阴界！”见梁文赋点头记下，单羽士还是不放心，又详细解释：“幻界上面挨着的是阴界的恶鬼道，内里满是些在阴界受尽酷刑以后，被判永不得生的恶鬼，只能鄙人面渐渐腐臭。以是这些鬼求生之心非常激烈，会整日聚在阴界与幻界的鸿沟处凿挖。

梁文赋忙问：“那样会有甚么结果？”

短长干系已经说清楚，单羽士就不再多说，躺下闭目养神。

这事单羽士也早想奉告梁文赋了，听到梁文赋的题目，就坐起来讲：“这还要从修行根本提及：这人间的修行之法千变万化，但不管佛、道、妖、鬼，也不管修的是愿力、灵力还是邪气，其底子都是要固结并不竭晋升内丹――也叫金丹！但有种比这更上等的体例，那就是同修金木水火土五行内丹！”

单羽士答道：“人的三魂，若觉魂或生魂被替代，会致令人偶然普通、偶然又俄然变成别的一小我。 这也就是俗话所说的中邪、鬼附身！而若灵魂被占，身材还是本来的身材，但人却会完整变成别的一小我――这就是夺舍！”

固然两界间的樊篱非常健壮，却也偶尔会被上面的恶鬼给挖出裂隙来，这时如有人的阴神不谨慎靠近，上面的恶鬼就会附在此阴神上，等跟着这个阴神回到阳界后抢先一步占有人的身材！”

“金丹你能够本身修炼出来，但别的木水火土四行内丹，则只能通过吞食神兽体内的神珠来化为本身的内丹。而你当日吞下的那颗狻猊的珠子，就是火神珠的一种！若体内集齐五行内丹的话，不管是修行度还是法力结果都比只修金丹者强上数十倍。”

实在本日从坟地返来后他就一向在公开察看梁文赋，想要看看他有没有对劲失色或者轻视本身这个师父的意义。要说的话，这也算是磨练的一种，现在梁文赋已经通过了单羽士的又一次考查了。

宿世梁文赋一向受某些影响，把佛道当作科学，现在听了单羽士这番话，很多所谓科学解释起来很牵强的东西，却立即就搞明白了。

早晨，张北海重金把青州城最大的酒楼步云楼的大厨请到了家里，摆了满满一院子的酒菜，感激两位仙长和众部属、邻居――他本是想要带大师到步云楼去的，但不肯让单羽士来回劳累，以是就把大厨请到了家里来。

却听单羽士又说：“固然修行五行内丹有这么多好处，但却很少有人修炼！”

梁文赋听到此处心中欣喜万分，都将近手舞足蹈了――虽说他对修行成仙的兴趣并不强，但碰到好运气，是人都不免高兴。

以后单羽士就毫无停歇地来到青州布那还魂阵，明天的遭受，纯属是虎落平阳又逢恶犬。但这些事单羽士并未说破，就是想要看看梁文赋境地冲破以后再见到本身这么弱的师父，会是甚么态度。