第50章 爱情蛊虫 十万大山出苗疆[第1页/共2页]

以是当世人传闻这是爱情蛊，从未见过，就纷繁谛视，看了一眼，见其如蚯蚓普通，两端各有一个心脏似的器官，一体双头，两端能够各扎在恋人或伉俪二人的心上，共享爱情。也能够将其向别的方向培养，如因爱情而激发的痴情、浓情、绝情等等。归正此蛊能力可观，对心中有爱情的人，有着庞大的加持感化。

5、6、七品的儒生感觉这把符剑对本身没甚么用处，只是遗憾地看了看就不再理睬了，而对于8、九品，乃至寒素出身的七品儒士来讲，完整的符剑必定买不起，但损毁后就能便宜一半了，他们以为只要能力大，能够利用几次保命就够了，以是看到这件符器，有些人的眼睛就亮了，心想即便是此次赌不到，暗里也能够和具有者谈谈了，看如何买卖才气弄到手！

本来儒生是不答应打赌的，但是王博士开通，以为这类做法不算打赌，只是在磨练各位儒生的目光罢了！

别的朱、沈、周等江南处所士族后辈十余人，也看好马文才，因而纷繁拿出了儒器、法器、妖丹、玉石、草药等各种质料，林林总总，凑了二千一百万钱的赌资，都快把案几堆满了。

再比如人临死垂死，道家会用丹药将其救活，或者用人参吊命，儒家也会用医术将其治愈，但巫族却能够用一只延寿蛊令其持续保存，这是甚么道理？如何感化到人体的？都不得而知！

十万大山中的巫族，炼蛊体例奥秘可骇，利用起来也让人非常费解。

用无生命、无认识的东西，能够炼出活的各种品级的蛊虫，并且大多奇形怪状、脸孔狰狞，真是让人感到非常迷惑，感到不成思议！

巫族阔别中原，行事非常奥秘，就连其巫术、蛊虫、毒术、占卜、民风、风俗等也都别具一格，矗立独行，仿佛事事都很让人费解。

比如张三死了，道家会将他的灵魂引来重新打入身材，这小我就活了，儒家用《楚辞》中的《招魂》，一样能够让张三醒来。但是巫术，却要把和张三打仗过的人，将与张三来往的经历、行事气势，全数祭拜给寄魂蛊，再将接收了张三极多言行的此蛊虫，投入一个刚死之人的大脑中，此人就会醒来，具有了张三的影象，行事气势也和张三一模一样，或者画出血淋淋的巫文，施以巫力便能够让人还魂。

到了此时，押山伯胜出的赌资，是一千八百余万，最贵重的是祝英台的四品龙尾松涛砚，其次是萧虚子的五品金刚毛熊，接着就是卢嘏的六品傀儡银甲尸。押马文才赢的是两千七百余万，最值钱的是陆长生的一枚六品土遁符，其次是王蓝田的六品符剑，固然杜悊出了将近三百万的赌资，但那是三个铜豆，每个还不到一百万，别的如江南士族后辈，均匀每人只出了代价一百二十多万的赌注，还不是一件，而是凑了很多才达到的。

众儒生看到爱情蛊正在桌子上蜿蜒扭动，都感到很恶心，就转转头去，不再理睬。

接收了精血的蛊虫能炼着力量蛊，利用后让人身材强健；接收了战意的能炼出气势如虹蛊，作战时能让人奋不顾身、搏命相搏；接收了寿命的能炼出延寿蛊，让人耽误命命；接收了感情的能够炼出各种情蛊，比如这只四品的爱情蛊，别的另有绝情蛊、真情蛊、痴情蛊、浓情蛊、友情蛊、调情蛊、温情蛊、问情蛊、挑情蛊、亲情蛊及忠贞蛊等等，都是接收各种感情，或者由这些情蛊再次接收宿主的情意，持续晋升品级而成的蛊虫。