第46章 四龙齐聚 潜见惕跃各不同[第1页/共2页]

见龙能够将敌手的影子摄取脑海，阐发敌手的每一个行动，学习到对方的好处。有推演才气的人，如山伯，能够在学会后，持续占卜、推演出合适本身的招式。

最后一条墨龙，龙角锋利如枪，龙舌如剑，龙牙龙爪如勾，龙鳞披发着金属光芒，固然只要掌心大小，却又披发着森森锐气，龙躯上收回的道道光晕如剑芒普通刺人肌肤，此龙正懒洋洋地蜷伏在一个一样很小的棋枰（读作齐平，指棋盘、棋局）上呼呼大睡，棋枰动员它飞到山伯面前，被他抬手托在掌中，这恰是跃龙，龙跃在渊。

棋枰翻过，跃龙向敌手飞去的时候，就是山伯翻盘的机遇，此时的跃龙很小，并且显得浑身懒洋洋的无精打采，申明山伯要反击、翻盘的机遇极小！

入品后的这几天，梁山伯祖窍内也积存了大量的书法手稿，此时就见这些成堆的纸张，在儒气的变更下方才直立而起，连成一面面幕布似的大墙，立即就从脑海上空的星斗中，洒落下大量的书法星光，会聚在一起后就如一支光箭、又如一颗彗星，敏捷突入祖窍，融入到每一个笔墨中！

潜龙勿用的服从，就是闪避，就仿佛给山伯穿了一件涂满了黏液的铠甲，又像是磁铁的正负两个磁极靠近。当弓箭、刀枪以及拳脚等打仗到身材前，应用潜龙勿用便能够提早让开，闪不开的也会使其滑不受力，将进犯引到别处。

这些墨色的书法不断地在山伯周身的竹林中游走，接收了些儒气后，俄然变成一个个文人山伯的形象，身穿鱼骨甲胄，左手骨盾，右手骨剑，很有将士行伍之风，但毕竟修炼没多久，心智不如山伯成熟，变成人形后，立即传来“呼呵哈嘿”舞动之声、“啊咦哦嗯”赞叹之语，另有的“咯咯”轻笑，“哇哇”哭泣，吵喧华闹，喧闹慌乱。

山伯听了也不镇静，头顶白银宝典洒下道道光辉，宝典中的文人身认识附身在这些笔墨小人上面，节制了他们的思惟，同时山伯轻喝一声：

四品的阵法，就是制作出阵旗阵盘随身照顾，利用时将阵盘直接埋没在空中或埋在地下，操纵阵旗把持阵盘。

五品的阵法，是在一整块硬石头或金属上描画出烦琐的线条符文，仅在几处关头部位镶嵌灵石供应能量。

这就是儒术杀招的好处，能够将本身不善于的术法或者催动起来比较破钞精力的神通，通过总结呈现成的阵法或者炼制成宝贝，利用时只需输入法力便可快速便利地发挥出来。比如道家的火球术、避水诀，比如儒家的河图、洛书，再比如丹鼎、乾坤镯、须弥戒、神行符、隐身符，都能够事前炼制出符篆或宝贝，利用时只需求很少的能量和精力就能催动，却能获得极其对劲的结果。

抢先一条墨龙的色彩极其浅淡，方才凝集出来就一头扎入山伯身前的纸盾中，身后留下了一条极其清浅的灰影，而盾牌上立即就有了一条栩栩如生的淡色龙形水墨画，这是潜龙，潜龙勿用!

“降龙宝典之潜龙勿用、见龙在田、惕龙无咎、龙跃在渊，给我聚聚聚聚！”

道家的阵法，能够达到进犯、殛毙、困敌、摄物、封禁、收宝、挪移、修炼、疗伤、挪动等目标。阵法也有品级，此中7、8、九品阵法，是用朱砂调和金粉等物，在符纸、锦帛、玉石等物上，刻绘出一条条阵法符文，因为符笔、符水、符纸的分歧，品级也就有了高低之分，如果是能够多次利用的、能力大的、利用简朴的、服从贵重的符篆，品级就要高上一些。