第07章 阳春三月 花海大阵桃树林[第2页/共5页]

读万卷书，行万里路！

不过，山伯和英台却闭紧了双目，不去看这群即便是穿戴近裸也面带傲岸的儒生，当然也没有看到他们鄙弃的神采。

入品以后，儒家人可将本身感悟到的意境由虚而实，外放出来，可困敌，可杀敌！

这些人面色潮红，大汗淋漓，头上还冒着蒸蒸热气。

这些人此时将五石散的气味披收回来，一是因为凌晨刚服用过，还未排净；二是能够将五石散的味道不竭的接收、开释，借吞吐气味的机遇修炼；三是大师都聚在一起修炼，能够通过感悟别人的发散，交换、接收其别人的服散经历和意境。

英台听了笑而不语，持续前视，顿挫顿挫地吟道：

读万卷书，并非是读书到一万卷方可，而是通过草读、略读、细读、精读、研读，将书上的经意吃透，感悟到撰书人的思惟，取其可取之处，弃其可弃之处！书读百遍，还没有构成本身的思惟，即所谓的死读书，读死书罢了！

山伯就像认命了普通，毫不抵挡，一脸无法地叹了口气！为英台的孩子气而一筹莫展！

二人出来，先沿着小溪逆流向上走了数十丈，见到通往万松草堂的山路后，拾阶而上！

子曰：张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也！

山伯出来，瞥见四九正在浇花，随口答了一句。

听到英台提示本身屏息，随即她就闭上了双眼，脸颊微现红晕，山伯惊奇了一下，随即恍然，暗道一声‘非礼勿视’，本身也屏息闭目！

“正月里，迎春开，仲春杏花送春来，三月桃花红，四月梨斑白，蒲月石榴像炭火，六月荷花水上排，........哦？！！明天菝葜（（baqia）着花了吗！”

英台度量快意，山伯则大袖飘飘，双臂前后摆动，二人徐行下山，晨风将轻浮的衣衫微微荡起，仿佛能乘风而起，驾云而行！

行散？

因五石散的药性非常庞大，以是产生了很多奇特的魏晋风骚：

而山伯的儒功还没入品，尚没法抵抗行散时披收回来的散毒。现在只能用儒气一遍各处防备散气，禁止其入侵，同时还用儒气冲刷着身材和血管，化解掉吸入的散毒。

观其穿着尤其奇特，大部分都是宽衣大袖，乃至脱掉了衣物。

“嗯，是的！但英台小郎爱花惜花，天然不会作此卤莽之事！”

紧身短装配皮靿靴这类胡服式的穿戴搭配，始于战国期间赵武灵王推行的胡服骑射，它紧身利索，骑马、经商、种地、登山，做一些体力活，特别是兵战方面，都要比宽衣大袖便利很多，以是自五胡乱华、侵入中原以来，便敏捷在天下风行，就连很多士大夫都不得不承认胡服的首要性。

儒家之人也并非手无缚鸡之力，孔子所传的六艺文籍，就有射、御两种技艺，晋朝自汉末就屡经战乱，儒生对身材的熬炼还很正视，万松草堂中规定，单日文，双日武，明天是三月初六，到了练武的日子了！以是二人都换了紧身的襦裤！

来到草堂，就见内里有十数人正围坐辩难，因为明天是双日，修武，很多人都去了演武场，但世家大阀最不喜舞刀弄棒，打打杀杀，从晋朝迁都建康至今，很多世家子竟然连马都不肯骑了，以是王博士也不规定必须每小我都得去熬炼，不喜好的明天能够放假，也能够到草堂来读书，以是在书院中仍有多人逗留。