第01章 武林山水 笔墨纸砚四宝阵[第4页/共5页]

宝石山位于钱唐湖之北，这里的山岩、石子在日光映照下，如流霞缤纷，熠熠闪光，似琉璃玛瑙普通，是以取名宝石山。宝石山原称巨石山，多奇峰怪石，有似巨岩倾叠成榻，有如巨卵搁置山颠，各具形状，不一而足。从蹬开岭而上，可攀登狮子峰。秦朝时宝石山下还是随烟波浩淼的钱塘江潮出没的海滩，秦始皇东游入海，过丹阳，至钱唐，波澜澎湃，为风波所阻，曾泊舟于此，与海隔断后，江潮不再，水落石出。

但如果一名资质平淡的儒生，在十余岁就能升到三品品级，那么能够必定，他必然是靠了家属的气运，或是祖辈遗留的上品儒器，或者高品级的儒生将其拔苗滋长了！

庄生梦蝶了心愿，梁祝嘉话传人间。

晋永和七年（351年）三月月朔，合法万松草堂的儒生筹办三月三祓(fú)禊(xì)文会的时候，西溪大泽的妖族，趁着抱朴道院的葛洪外出云游，没法来援之际，大肆侵犯！

凤凰山和吴山在钱唐湖之南，两山之间是长满了松树的开阔地，山谷中有一道蜿蜒而下的泉水将其分作两半，从泉水处向南部凤凰山的方向行里许地，可见一书院，门楣上书“万松草堂”。进了正门，穿过喧闹幽深的青藤走廊，可见一间广大的庐舍，内里是一排排的案几，这就是王世玉王博士给学子讲课的草堂。

这首诗讲的是一个在晋永和七年（辛亥年，西历351年）产生的故事。

这一年，南渡至建康（今南京）的晋朝，此时司马聃（读作丹，晋穆帝）即位刚过了第六个年初，尚未到而立之年的皇太后褚蒜子，垂下一重红色珠帘，与年满七岁的小天子一起面听大臣上奏国事。殷浩以规复中原为己任，去岁就任都督扬、豫、徐、兖、青五州军事，广开屯田，觉得军储，对抗权势日趋收缩的桓（读作环）温，正迟疑满志地筹办北伐，建功立业。

玉龟及金线蛇都是较为罕见的灵兽，生长极其不易，并且不轻易捉到活的，王博士获得后，另取龟妖和蛇妖的精魂，祭出阵法时投入龟蛇的躯壳内，龟妖和蛇妖得了宝体，就有才气摆脱儒生的弹压，但用儒家的二品书册可平复其暴戾的思惟，待龟蛇温馨后，便可将书册托起，在半空中放大，覆盖全部草堂！

现在的万松草堂内，只留下了数十位中下品的儒生，以及一些杂役、女子，再加上草堂的面积泛博，底子是守不住的，但王博士祭出了本命儒器，四品的金线蛇和玉龟，另用一卷铭记着《周易》的四品书册作为阵图，构成了龟蛇雄图阵后，仅靠数十位低品级的儒生便能够保持阵法，全部草堂不说固若金汤，起码到了现在都未被低品级的妖虫攻破！

人海茫茫有真爱，碧空苍苍看姻缘。

儒生的品级可分为上中下品，家属也是一样，气力庞大的家属，品级就高，气力低下的姓氏，只能在乡里闻名，底子不能跻身上品世家行列。

此中以身材部分化形的小妖数量最多，其次是妖兵，每位妖兵都统领着密密麻麻的小妖，每组妖兵都由一名妖将统领，另有十多位妖帅，九位妖王，五位妖皇，乃至另有三位四品的妖族虚圣！

山伯没有入品，只能借用一件儒生形状的玉雕儒器，由世人灌输儒气，助其依托出精力飞向高空中的阵眼，用《周易》察看并预知妖族围攻中的缺点和缝隙，通过掌控笔墨纸砚四件儒器宝贝御敌，同时由兵家六品修为的马文才在山伯身边保护、策应、适时反击，这才堪堪稳住了阵脚，使儒生不至于被各个击破。