第七章六朝古都[第1页/共2页]

“青山，不要莽撞，好好吃你的饭菜。”羽士当中一名年长的人，见一个年青羽士就要起家，赶紧禁止道。

“还是青郁懂事情。青山呀，固然你是师兄，但偶然候你也要跟你师弟学学呀。”年长的羽士说道。

除了儒家书生以外，更有很多的和尚羽士，行走于城中。本领高超的人，便在书院，寺院和道观当中开师讲学，而本领寒微之人，则只能站在街头，卖一些灵符，灵水之类的物什。

“我们虽是修道之人，但倒是佛门后辈，我们佛门的戒律是很严格的，不能和那几位道人相提并论的。”吴中山解释道。

白莲社脱胎于净土宗，但毕竟是一个世俗教派，接收了大量的底层公众，他们不成能把佛教的戒律完整贯彻下去。吃斋念佛便是最好的修行，而其他方面则就没有太严格的要求了。

三小我都很欢畅。茅峥和温元天然是因为能见到，繁华的金陵城中各种风趣的事情而欢畅。而吴中山则是为了刚才的经历而感到欢畅。

“在家修行，在家修行。”吴中山笑着说道。

青山还是不平气，就像出言辩驳。但是就在他要出口说话之际，青郁的手从桌子底下伸了过来，在他的手上写下了几个字。

本来玄门是中原的本土教派，修道之人便被称为羽士，而羽士一向都是和凡人无异，能够喝酒吃肉，也能够娶妻生子。直到佛教传播以来，玄门效仿佛教才有了清规戒律。而玄门诸教派当中，也只要全真教是不吃肉，不喝酒，更不会娶妻生子。而北宋元丰年间，全真教的创建者王重阳，还没有出世呢？

几名茅山派的羽士，传闻吴中山三人是佛门后辈，已经是心生芥蒂，又听他提到清规戒律，当然是很不欢畅了。

跑堂的没有在乎，给他们三个安排了坐位，便奉上了三碗素面。

“没想到这两个孩子，竟然和王相公那么投缘。获得了王相公的赞成，就连那些眼高于顶的和尚，都对我这么和言悦色。归去以后我就把事情奉告圣母，想来仰仗这层干系，我白莲社在宗门当中的职位，会大大进步的。”吴中山想着想，就忍不住笑了出来，只想着到了金陵城，必然要好好犒劳一下两个孩子。

两个孩子听到吴中山这话，欢畅的就跑在金陵城的大街之上，看到甚么好吃好玩的东西，便号召着吴中山，让他来买。吴中山表情大好，对于两个孩子的要求天然都应允了。

本来佛老两教一向都是相互看不起，羽士把和尚叫做秃驴，和尚又把羽士叫做杂毛。两边为了扩大本身的影响力，常常是相互攻讦。玄门昌隆之时，常常有羽士撺掇统治者灭佛。而佛教昌隆之时，也不乏对玄门的打压之举。特别是玄门没有清规戒律，佛教常常以此为由，把羽士说成是品德废弛的人。

都会繁华，贸易天然也发财，而大宋一贯正视文人，如此繁华金陵城，文教也是极其富强的。现在的金陵城可谓是物华天宝，人杰地灵。

“这就是了吗？修道，更在于修心。做到气度宽广，天然是福量无疆。那些和尚没有气度，我们本身不能跟他们吵呀。吵到最后，让别人觉得我们没有气度，那就不好了呀。”灵柄说道。

“但是师尊你也听到了，那小我刚才但是在诽谤我们呀。不找他实际一下，我实在是难以咽下这口气呀。”青山羽士不甘心肠回道。