第三一二章 禁绝妖教令[第1页/共3页]

并且贸易线英国人节制着。

那少女神采一变，俄然间手里多了一把匕首，紧接着刺向杨丰，杨丰一侧身避开，下一刻那匕首就到了他的手中，然后顺手拋了一下，发明这竟然还是把欧洲款式的，杨丰直接从她怀里把刀鞘摸了出来，插回匕首直接塞进本身腰带里。

这里是南京的法场。

“奴家是被拐卖的，厥后又被卖给一个贩子做婢女跟着来江宁，那贩子想欺负奴家，奴家天然要跑了，这位爷，求您开恩放了奴家，奴家父母还等着奴家归去呢！”

那少女说道。

三山街。

很明显圣朝百姓对于xie教的态度还是令他对劲的。

既然要公开处斩，那么干脆借此机遇把统统的都办了，不但仅斩他的脑袋，同时也从法律上完整与那些乱七八糟的教派理清干系，中原圣朝圣教是国教，其他玄门，白莲教等等算圣教分支，实际上他们也不再用之前的称呼，现在包含北方的八卦教也以圣教自居了，乃至很多之前杨丰闻所未闻的小教派都是如此，毕竟现在圣教是棵大树。至于秃顶是没体例，信得太多不好一刀切，归正谁信谁就是不受法律庇护的，这个算是以软刀子渐渐地切，但其他那些乱七八糟的一概清理出去，这一点短期內不会有甚么费事的，本来自铎罗制止祭孔以后上帝教就已经被满清制止，官方就算有信的也没几个，不成说教首要在北方，南边一样数量极少，杨丰想清理洁净没甚么太大的难度。

他不在乎多杀几个。

另，西方xie教自明末而来，数百年间很有传播，百姓惑于其说者不乏其人，自本日起一并不准，有以西妖xie教传播者，一概格杀勿论，有私藏妖书及其他秽物者，一经发明立斩不饶，西妖诸国贸易者，需遵循圣朝法纪，贸易，朝贡皆可，有敢传播其教者格杀勿论，此旨非只西妖，亦行之于穆，俄，及南洋诸xie教，自本日起除圣教，圣教之分支如道，白莲等教，其他诸妖教有信之者除天竺之教可予广大措置，其他一概不准！”

宣读完仙尊法旨，那名官员向中间刽子手表示了一下。

那少女谨慎翼翼地钻出来，拍了拍鼓鼓的胸口长出一口气，然后紧接着就要走。

此时上面人群中立即响起了一片喝彩声，很明显百姓们对斩妖人的大戏等候已久了，这里的百姓对仙尊那是非常的虔诚，现在竟然另有妖人敢到仙尊面前找死，那也算是让他们开了眼。

一是和欧洲列邦来往必定会遭到一点影响，但只是一点罢了，这时候本来中欧贸易是中国的卖方市场，是欧洲人万里迢迢来中国买，而不是中国向他们卖。

都在两个时空当过天子的，那也是标准的政治家，换句话说性命在他眼中只是数字罢了，分歧适他好处的他是不会在乎杀小我头滚滚的，洗濯这类事情必须完整，不完整的成果就是几十年后统统付之东流。

高台之上一名官员大声宣读。

后者用福州话说道。

“那也没甚么，把你卖到船被骗船ji好了！”

杨丰拎着她前面的辫子，就像牵只宠物狗一样向外走，四周有几个闲人看了一眼，但杨丰身上穿的是这时候南京最风行的衣服，这也就意味着是本地人，那少女身上较着还是清军节制区的，天然不会有人管闲事，很快他俩就走了出去。