第十一章 南传上座部佛教[第1页/共4页]

如果你已经读到了此处，那么能够会对文中提到的一些宗教方面的实际感到不解，以是，为了能够更好的了解本作品，本人感觉有需求做一些解释。

佛教发源于印度，厥后向外生长，首要构成了两大流派。一个流派是经过西藏传到中土，我们普通称为“北传佛教”，因为西藏地处偏僻，甚少与内部来往，以是几千年来较好的保存了佛教原有的律典，以是我们又称为藏传佛教。而中土因为与外界来往甚密，本身又有玄门和孔教两大教派，以是当时是三教融会存在，（比如像西纪行里的那些神仙应当算是玄门中的人物，但是菩萨佛祖那必然是佛教中的人物。），而佛教在其发源国印度却渐渐的走向了灭亡，（现在印度中信佛的公众只要非常小的比例了，印度信众最多的现在是印度教，其次是******教，而后是锡格教，就是那种头上缠着很大一团丝巾的，再接下来才是佛教。）以是中土的佛教就落空了指引，渐渐的生长成了有本身特性的佛教，（最简朴的例子，在东南亚或者西藏的和尚是能够吃荤的，但是在中国和尚就必须茹素了。）普通称为汉传佛教，又称为大乘佛教。

那为甚么北传佛教要叫南传佛教为小乘佛教呢？那是因为南传佛教重视的是本身的涵养，也就是说别人如何样是与我无关的，我只要管好本身就行。而汉传佛教大师都晓得，那就是普渡众生，大慈大悲，我不入天国谁入天国之类，以是汉传佛教就称呼南传佛教为无私的佛教，只顾本身。

“妖怪也是神这是为甚么？”上官锦程的猎奇心一下子被勾了起来。

那特烈点了点头，“没错，他就是有着纯阳之躯的上官锦程，并且已经开了天门。”

关于泰国篇内一些宗教的解释

此时张姨已经为鲍姆开了门，只见一个身材微胖，长须白发的老头正急仓促的走了出去。

这时程国富俄然用手用力的拍向桌子，只听“啪”的一声，大声说道，“我不管甚么佛教妖怪，只要谁犯了法，我就要管。”

现在脑袋里就只能打出这么一些了，欢迎会商啊：）

如果从实际上来讲，实在南传佛教更靠近原始佛教。

只见那特烈长长的叹了口气，清算了下表情，说道，“很较着的，对方既然费了这么多的工夫，恰好那么巧的让你们找到尸身，就是想尽量的多保存他们想要留下来的信息。因为死的时候越久，所能保存的信息也就越少了？”

本来，波依竟然是鲍姆的门徒。

只见那特烈看了看上官锦程，点了点头说道，“能够是因为在我们降头术中有节制东方冥界幽灵的体例，但却没有对于妖怪的体例。毕竟，妖怪本身也能够称为神，只不过是住在天国里的神罢了。”

然后一转头对着那特烈说道，“莫非莫非他就是纯阳之人？”

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那特烈接着又说道，“既然对方让你们尽早找到尸身是为了保存信息，那么必然是但愿有人能够读到这些信息。而这些人必定不是你们，因为对于对方来讲，你们太弱了，底子就不值得对方花那么多心机。而此时妖怪恰好来到了泰国，以是，当我听完你说的案件后当即想到了会不会是将这具尸身特地给妖怪的呢？以是我就当即让你打电话去问那句尸身还在不在？如果已经不见了，那么必然是被功力深厚之人拿去了，因为浅显人底子就不成能有这个才气从警局里拿走尸身。”